اخلاق اقتصادى(ج2) - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ٤٣
«... وَمَنْ ادّى زَكاةَ مالِهِ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّهُ» «١» هركه زكات مال خود را بپردازد، شرّ آن مال از بين مىرود.
فلسفه حقوق مالى اهداف حقوق مالى درامور زير خلاصه مىشود:
الف- آزمايش حقوق مالى دراسلام، امتحانى براى ثروتمندان شمرده شده تا ايمان، معنويت، حسّ نوع دوستى، رحم و شفقت آنها آزمايش شود. امام صادق عليهالسّلام درباره هدف تشريع زكات مىفرمايد:
«إِنَّما وُضِعَتِ الزَّكاةُ إِخْتِباراً لِلْأَغْنِياءِ ...» «٢» همانا زكات براى آزمايش و امتحان ثروتمندان، وضع شده است.
ب- تأمين فقرا يكى از مهمترين اهداف قانون حقوق مالى اسلامى، تأمين نيازهاى طبقه محروم جامعه است. خداوند تعالى محرومان جامعه را دراموال ثروتمندان، شريك قرار داده است. على عليهالسلام در اين باره مىفرمايد:
«إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ فَرَضَ فى أَمْوالِ الْأَغْنِياءِ اقْواتَ الْفُقَراءِ. فَما جاعَ فَقيرٌ إِلَّا بِما مَنَعَ غَنِىٌّ وَاللَّهُ سائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ» «٣» همانا خداوند سبحان، قوت فقرا را دراموال توانگران، واجب كرد. بنابراين هيچ فقيرى