احکام حقوقی اسلام - یوسفیان، نعمت الله - الصفحة ٥١ - ٦- سرقت

از جانب خدا كه او پيروزمند و حكيم است.

امام صادق ٧ درباره اثر نامطلوب دزدى فرمود:

چهار چيز است كه به هر خانه‌اى داخل شود، آن را ويران مى‌سازد و به بركت آباد نمى‌گردد؛ شراب، دزدى، خيانت و زنا. [١]

امام رضا ٧ نيز پيرامون فلسفه حرمت دزدى مى‌فرمايد:

... اگر دزدى حلال بود، موجب فساد اموال و قتل نفس مى‌شد. چنانچه دزدى رواج يابد، موجب كشت و كشتار، نزاع، كينه و حسد مى‌شود و ترك تجارت و صناعت و تعطيل شدن كارها را به دنبال مى‌آورد ... و دليل قطع دست دزد اين است كه او به‌طور مستقيم با دست خود كه بهترين و سودمندترين اعضاى اوست، اشيا (ى مردم) را برداشته است. بنابراين، قطع دست او به خاطر عقوبت او و مايه عبرت خلق است، تا كسى ديگر به گرفتن اموال ديگران به‌طور حرام رغبت نكند و .... [٢]

راه‌هاى اثبات سرقت‌

١- دو مرتبه اقرار.

٢- شهادت دو مرد عادل.

گفتنى است كه اگر يك مرتبه اقرار كند، دستش قطع نمى‌شود، ولى مال از او گرفته مى‌شود.

در مورد اقرار كننده، بلوغ، عقل، اختيار و قصد معتبر است. [٣]

[١]- وسائل الشيعه، ج ١٨ ص ٤٨٢

[٢] - همان، ص ٤٨١

[٣] - تحريرالوسيله، ج ٢، ص ٤٨٨، مسأله ١-٢