احکام حقوقی اسلام - یوسفیان، نعمت الله - الصفحة ٤٥ - ٤- قذف
مىشود و بعيد نيست كه تبعيد با نظر حاكم باشد. [١]
٤- قذف
«قذف» [٢] در اصطلاح فقهى عبارت است از نسبت دادن زنا يا لواط به كسى.
رواج تهمت و افترا در جامعه اسلامى باعث جريحهدار شدن عفّت عمومى و لكّهدار شدن نواميس مردم مىشود، حسّ اعتماد و اطمينان را از ميان مىبرد و به جاى آن، سوء ظن و بدگمانى را حاكم مىكند.
از اين رو، اسلام با رواج تهمت، اشاعه فحشا و بيان زشتىها بهويژه در مسائل ناموسى، سخت مخالف است. قرآن كريم كسانى را كه به حريم عفّت و عصمت دامنهاى پاك احترام نمىگذارند، چنين تهديد مىكند:
(انَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ انْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِى الَّذينَ امَنُوا لَهُمْ عَذابٌ اليمٌ فِى الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ ...) [٣]
كسانى كه دوست دارند زشتىها در ميان مردم با ايمان شيوع يابد، عذاب دردناكى براى آنان در دنيا و آخرت است.
در جاى ديگر براى مبارزه با آن مىفرمايد:
(وَالَّذينَ يَرْمُونَ الُمحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً ابَداً وَ اولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) [٤]
به كسانى كه زنان عفيف را به زنا متّهم مىكنند و چهار شاهد نمىآورند، هشتاد ضربه (شلاق) بزنيد و از آن پس هرگز شهادتشان را نپذيرند كه مردمى فاسقند.
[١]- ر. ك. به همان، ص ٤٧١، مسائل ١٤-١٥
[٢] - قذف نيز از گناهان كبيره است و در روايات به كبيره بودنش تصريح شده و در قرآن مجيد وعدۀ عذاب به آن داده شده است
[٣] - نور (٢٤)، آِیه ١٩
[٤] - همان، آِیه ٤