دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٢٨٤٧ ص
٢٨٤٨ ص
٢٨٤٩ ص
٢٨٥٠ ص
٢٨٥١ ص
٢٨٥٢ ص
٢٨٥٣ ص
٢٨٥٤ ص
٢٨٥٥ ص
٢٨٥٦ ص
٢٨٥٧ ص
٢٨٥٨ ص
٢٨٥٩ ص
٢٨٦٠ ص
٢٨٦١ ص
٢٨٦٢ ص
٢٨٦٣ ص
٢٨٦٤ ص
٢٨٦٥ ص
٢٨٦٦ ص
٢٨٦٧ ص
٢٨٦٨ ص
٢٨٦٩ ص
٢٨٧٠ ص
٢٨٧١ ص
٢٨٧٢ ص
٢٨٧٣ ص
٢٨٧٤ ص
٢٨٧٥ ص
٢٨٧٦ ص
٢٨٧٧ ص
٢٨٧٨ ص
٢٨٧٩ ص
٢٨٨٠ ص
٢٨٨١ ص
٢٨٨٢ ص
٢٨٨٣ ص
٢٨٨٤ ص
٢٨٨٥ ص
٢٨٨٦ ص
٢٨٨٧ ص
٢٨٨٨ ص
٢٨٨٩ ص
٢٨٩٠ ص
٢٨٩١ ص
٢٨٩٢ ص
٢٨٩٣ ص
٢٨٩٤ ص
٢٨٩٥ ص
٢٨٩٦ ص
٢٨٩٧ ص
٢٨٩٨ ص
٢٨٩٩ ص
٢٩٠٠ ص
٢٩٠١ ص
٢٩٠٢ ص
٢٩٠٣ ص
٢٩٠٤ ص
٢٩٠٥ ص
٢٩٠٦ ص
٢٩٠٧ ص
٢٩٠٨ ص
٢٩٠٩ ص
٢٩١٠ ص
٢٩١١ ص
٢٩١٢ ص
٢٩١٣ ص
٢٩١٤ ص
٢٩١٥ ص
٢٩١٦ ص
٢٩١٧ ص
٢٩١٨ ص
٢٩١٩ ص
٢٩٢٠ ص
٢٩٢١ ص
٢٩٢٢ ص
٢٩٢٣ ص
٢٩٢٤ ص
٢٩٢٥ ص
٢٩٢٦ ص
٢٩٢٧ ص
٢٩٢٨ ص
٢٩٢٩ ص
٢٩٣٠ ص
٢٩٣١ ص
٢٩٣٢ ص
٢٩٣٣ ص
٢٩٣٤ ص
٢٩٣٥ ص
٢٩٣٦ ص
٢٩٣٧ ص
٢٩٣٨ ص
٢٩٣٩ ص
٢٩٤٠ ص
٢٩٤١ ص
٢٩٤٢ ص
٢٩٤٣ ص
٢٩٤٤ ص
٢٩٤٥ ص
٢٩٤٦ ص
٢٩٤٧ ص
٢٩٤٨ ص
٢٩٤٩ ص
٢٩٥٠ ص
٢٩٥١ ص
٢٩٥٢ ص
٢٩٥٣ ص
٢٩٥٤ ص
٢٩٥٥ ص
٢٩٥٦ ص
٢٩٥٧ ص
٢٩٥٨ ص
٢٩٥٩ ص
٢٩٦٠ ص
٢٩٦١ ص
٢٩٦٢ ص
٢٩٦٣ ص
٢٩٦٤ ص
٢٩٦٥ ص
٢٩٦٦ ص
٢٩٦٧ ص
٢٩٦٨ ص
٢٩٦٩ ص
٢٩٧٠ ص
٢٩٧١ ص
٢٩٧٢ ص
٢٩٧٣ ص
٢٩٧٤ ص
٢٩٧٥ ص
٢٩٧٦ ص
٢٩٧٧ ص
٢٩٧٨ ص
٢٩٧٩ ص
٢٩٨٠ ص
٢٩٨١ ص
٢٩٨٢ ص
٢٩٨٣ ص
٢٩٨٤ ص
٢٩٨٥ ص
٢٩٨٦ ص
٢٩٨٧ ص
٢٩٨٨ ص
٢٩٨٩ ص
٢٩٩٠ ص
٢٩٩١ ص
٢٩٩٢ ص
٢٩٩٣ ص
٢٩٩٤ ص
٢٩٩٥ ص
٢٩٩٦ ص
٢٩٩٧ ص
٢٩٩٨ ص
٢٩٩٩ ص
٣٠٠٠ ص
٣٠٠١ ص
٣٠٠٢ ص
٣٠٠٣ ص
٣٠٠٤ ص
٣٠٠٥ ص
٣٠٠٦ ص
٣٠٠٧ ص
٣٠٠٨ ص
٣٠٠٩ ص
٣٠١٠ ص
٣٠١١ ص
٣٠١٢ ص
٣٠١٣ ص
٣٠١٤ ص
٣٠١٥ ص
٣٠١٦ ص
٣٠١٧ ص
٣٠١٨ ص
٣٠١٩ ص
٣٠٢٠ ص
٣٠٢١ ص
٣٠٢٢ ص
٣٠٢٣ ص
٣٠٢٤ ص
٣٠٢٥ ص
٣٠٢٦ ص
٣٠٢٧ ص
٣٠٢٨ ص
٣٠٢٩ ص
٣٠٣٠ ص
٣٠٣١ ص
٣٠٣٢ ص
٣٠٣٣ ص
٣٠٣٤ ص
٣٠٣٥ ص
٣٠٣٦ ص
٣٠٣٧ ص
٣٠٣٨ ص
٣٠٣٩ ص
٣٠٤٠ ص
٣٠٤١ ص
٣٠٤٢ ص
٣٠٤٣ ص
٣٠٤٤ ص
٣٠٤٥ ص
٣٠٤٦ ص
٣٠٤٧ ص
٣٠٤٨ ص
٣٠٤٩ ص
٣٠٥٠ ص
٣٠٥١ ص
٣٠٥٢ ص
٣٠٥٣ ص
٣٠٥٤ ص
٣٠٥٥ ص
٣٠٥٦ ص
٣٠٥٧ ص
٣٠٥٨ ص
٣٠٥٩ ص
٣٠٦٠ ص
٣٠٦١ ص
٣٠٦٢ ص
٣٠٦٣ ص
٣٠٦٤ ص
٣٠٦٥ ص
٣٠٦٦ ص
٣٠٦٧ ص
٣٠٦٨ ص
٣٠٦٩ ص
٣٠٧٠ ص
٣٠٧١ ص
٣٠٧٢ ص
٣٠٧٣ ص
٣٠٧٤ ص
٣٠٧٥ ص
٣٠٧٦ ص
٣٠٧٧ ص
٣٠٧٨ ص
٣٠٧٩ ص
٣٠٨٠ ص
٣٠٨١ ص
٣٠٨٢ ص
٣٠٨٣ ص
٣٠٨٤ ص
٣٠٨٥ ص
٣٠٨٦ ص
٣٠٨٧ ص
٣٠٨٨ ص
٣٠٨٩ ص
٣٠٩٠ ص
٣٠٩١ ص
٣٠٩٢ ص
٣٠٩٣ ص
٣٠٩٤ ص
٣٠٩٥ ص
٣٠٩٦ ص
٣٠٩٧ ص
٣٠٩٨ ص
٣٠٩٩ ص
٣١٠٠ ص
٣١٠١ ص
٣١٠٢ ص
٣١٠٣ ص
٣١٠٤ ص
٣١٠٥ ص
٣١٠٦ ص
٣١٠٧ ص
٣١٠٨ ص
٣١٠٩ ص
٣١١٠ ص
٣١١١ ص
٣١١٢ ص
٣١١٣ ص
٣١١٤ ص
٣١١٥ ص
٣١١٦ ص
٣١١٧ ص
٣١١٨ ص
٣١١٩ ص
٣١٢٠ ص
٣١٢١ ص
٣١٢٢ ص
٣١٢٣ ص
٣١٢٤ ص
٣١٢٥ ص
٣١٢٦ ص
٣١٢٧ ص
٣١٢٨ ص
٣١٢٩ ص
٣١٣٠ ص
٣١٣١ ص
٣١٣٢ ص
٣١٣٣ ص
٣١٣٤ ص
٣١٣٥ ص
٣١٣٦ ص
٣١٣٧ ص
٣١٣٨ ص
٣١٣٩ ص
٣١٤٠ ص
٣١٤١ ص
٣١٤٢ ص
٣١٤٣ ص
٣١٤٤ ص
٣١٤٥ ص
٣١٤٦ ص
٣١٤٧ ص
٣١٤٨ ص
٣١٤٩ ص
٣١٥٠ ص
٣١٥١ ص
٣١٥٢ ص
٣١٥٣ ص
٣١٥٤ ص
٣١٥٥ ص
٣١٥٦ ص
٣١٥٧ ص
٣١٥٨ ص
٣١٥٩ ص
٣١٦٠ ص
٣١٦١ ص
٣١٦٢ ص
٣١٦٣ ص
٣١٦٤ ص
٣١٦٥ ص
٣١٦٦ ص
٣١٦٧ ص
٣١٦٨ ص
٣١٦٩ ص
٣١٧٠ ص
٣١٧١ ص
٣١٧٢ ص
٣١٧٣ ص
٣١٧٤ ص
٣١٧٥ ص
٣١٧٦ ص
٣١٧٧ ص
٣١٧٨ ص
٣١٧٩ ص
٣١٨٠ ص
٣١٨١ ص
٣١٨٢ ص
٣١٨٣ ص
٣١٨٤ ص
٣١٨٥ ص
٣١٨٦ ص
٣١٨٧ ص
٣١٨٨ ص
٣١٨٩ ص
٣١٩٠ ص
٣١٩١ ص
٣١٩٢ ص
٣١٩٣ ص
٣١٩٤ ص
٣١٩٥ ص
٣١٩٦ ص
٣١٩٧ ص
٣١٩٨ ص
٣١٩٩ ص
٣٢٠٠ ص
٣٢٠١ ص
٣٢٠٢ ص
٣٢٠٣ ص
٣٢٠٤ ص
٣٢٠٥ ص
٣٢٠٦ ص
٣٢٠٧ ص
٣٢٠٨ ص
٣٢٠٩ ص
٣٢١٠ ص
٣٢١١ ص
٣٢١٢ ص
٣٢١٣ ص
٣٢١٤ ص
٣٢١٥ ص
٣٢١٦ ص
٣٢١٧ ص
٣٢١٨ ص
٣٢١٩ ص
٣٢٢٠ ص
٣٢٢١ ص
٣٢٢٢ ص
٣٢٢٣ ص
٣٢٢٤ ص
٣٢٢٥ ص
٣٢٢٦ ص
٣٢٢٧ ص
٣٢٢٨ ص
٣٢٢٩ ص
٣٢٣٠ ص
٣٢٣١ ص
٣٢٣٢ ص
٣٢٣٣ ص
٣٢٣٤ ص
٣٢٣٥ ص
٣٢٣٦ ص
٣٢٣٧ ص
٣٢٣٨ ص
٣٢٣٩ ص
٣٢٤٠ ص
٣٢٤١ ص
٣٢٤٢ ص
٣٢٤٣ ص
٣٢٤٤ ص
٣٢٤٥ ص
٣٢٤٦ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٩٩٣

اختر
جلد: ٧
     
شماره مقاله:٢٩٩٣


اَخْتَر، احمد بيك‌ گرجى‌ (د ١٢٣٢ق‌/١٨١٧م‌)، شاعر، تذكره‌ نويس‌، خطاط و ستايشگر لطفعلى‌ خان‌ زند و فتحعلى‌ شاه‌ قاجار.
پدر اختر، فرامرز بيك‌ از خدمتگزاران‌ معتبر دولت‌ زنديه‌ و مادرش‌ از بازماندگان‌ حسن‌ پاشاي‌ تركمان‌ بود (اختر، ١/٢٤٩) و اجداد او از نژاد تركان‌ گرجستان‌ و در شمار غلامان‌ صفويه‌ بودند (وامق‌، ٥٦؛ ديوان‌ بيگى‌، ١/٩٠؛ محمود قاجار، ١/١٥٩). اختر چنانكه‌ خود مى‌نويسد، در تبريز زاده‌ شد (همانجا)، ولى‌ بسمل‌ شيرازي‌ كه‌ با وي‌ سابقة همنشينى‌ داشته‌، اصفهان‌ را مولد او دانسته‌ است‌ (ص‌ ٤٣٠، ٤٣١). دوران‌ رشدش‌ در شيراز و اصفهان‌ سپري‌ شد و در جوانى‌ به‌ خدمت‌ آخرين‌ حاكم‌ زنديه‌، لطفعلى‌ خان‌ درآمد (اختر، وامق‌، همانجاها) و تا انقراض‌ خاندان‌ زنديه‌ به‌ دست‌ آقا محمد خان‌ قاجار با آنان‌ ارتباط داشت‌.
اختر تا بر تخت‌ نشستن‌ فتحعلى‌ شاه‌ از دستگاه‌ حكومت‌ دور بود و در خراسان‌ به‌ انزوا به‌ سر مى‌برد، تا آنكه‌ به‌ پايمردي‌ سليمان‌ خان‌ قاجار، و سرودن‌ چكامه‌اي‌ در ستايش‌ شاه‌، بخشوده‌ شد و به‌ خدمت‌ سليمان‌ خان‌ درآمد (وامق‌، ٥٧؛ ديوان‌ بيگى‌، همانجا)، ولى‌ چندي‌ بعد به‌ سبب‌ ارتكاب‌ گناهى‌ زبانش‌ بريده‌، و از پيشگاه‌ سليمان‌ خان‌ رانده‌ شد (بسمل‌، همانجاها؛ مفتون‌، ١/١٦٨- ١٦٩؛ ديوان‌ بيگى‌، همانجا). پس‌ وي‌ روي‌ به‌ سفر نهاد و حدود دو سال‌ در يزد اقامت‌ گزيد. در اين‌ مدت‌ كسانى‌ چون‌ جلالى‌، قضايى‌، صفايى‌ و وامق‌ پيش‌ او به‌ شاگردي‌ پرداختند (اختر، ١/٤٨، ٥٢؛ نيز، نك: مفتون‌، ١/١٦٩؛ ديوان‌ بيگى‌، همانجا). سرانجام‌، وي‌ پس‌ از گشت‌ و گذار بسيار در اصفهان‌ مقيم‌ شد و همانجا درگذشت‌ (مفتون‌، وامق‌، همانجاها؛ بسمل‌، ٤٣١). اختر شاعري‌ شعر شناس‌ و در نثر و نظم‌ ماهر بود و خط شكسته‌ را خوب‌ مى‌نوشت‌ (همانجا؛ رشحه‌، ١٥).
آثار:
١. تذكرة انجمن‌ آرا. اين‌ تذكره‌ كه‌ نتيجة سفر اختر به‌ اصفهان‌، شيراز، يزد، تهران‌، خراسان‌ و نشست‌ و برخاست‌ وي‌ با شاعران‌ است‌، مشتمل‌ بر زندگى‌ نامة ١٢٩ شاعر همعصر او و بررسى‌ و گزينش‌ برخى‌ از آثار آنان‌ است‌ (١/٢١-٢٢، ٢٧، ٤٨، جم؛ نيز نك: گلچين‌، تاريخ‌، ١/٤٦- ٤٨). وي‌ ضمن‌ معرفى‌ هر شاعر، ويژگيهاي‌ هنري‌ او را در زمينة خوش‌ نويسى‌، تذهيب‌ و موسيقى‌ يادآور مى‌شود. اختر در اين‌ تذكره‌ كه‌ آن‌ را هنگام‌ اقامت‌ در اصفهان‌ تأليف‌ كرده‌ (١/٢٤، ٣١، ٤٠؛ بسمل‌، مفتون‌، همانجاها)، به‌ شاعران‌ اصفهان‌ و شيراز بيش‌ از سخنوران‌ ديگر شهرها پرداخته‌ است‌ (١/٢٧، ٤٤، ١٥٧، جم ).
تاريخ‌ تأليف‌ اين‌ تذكره‌ به‌ درستى‌ روشن‌ نيست‌. به‌ گفتة خود مؤلف‌، وي‌ در ١٢٢٥ق‌ به‌ فكر تأليف‌ اين‌ تذكره‌ افتاده‌ است‌ (١/٢٤٩) و در ١٢٢٧ق‌ قصد داشته‌ است‌ كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ را به‌ فتحعلى‌ شاه‌ تقديم‌ كند (١/١٣- ١٥؛ قس‌: گلچين‌، تذكره‌، ٦١؛ نك: خيامپور، «د»). با مرگ‌ اختر در ١٢٣٢ق‌، اين‌ تذكره‌ ناتمام‌ ماند و محمد باقر بيگ‌ متخلص‌ به‌ نشاطى‌ برادر كوچك‌ او كه‌ خود قادر به‌ اتمام‌ اين‌ اثر نبود، به‌ منظور تكميل‌ آن‌ از اصفهان‌ به‌ تهران‌ آمد و با عرضة كتاب‌ به‌ چند تن‌ از درباريان‌ از جمله‌ محمد فاضل‌ خان‌ گروسى‌، توانست‌ نظر فتحعلى‌ شاه‌ را نسبت‌ به‌ اتمام‌ آن‌ جلب‌ كند، اما با درگذشت‌ نشاطى‌ در ١٣٣٤ق‌، تذكره‌ همچنان‌ ناتمام‌ ماند (بسمل‌، وامق‌، مفتون‌، همانجاها؛ گلچين‌، همان‌، ٦٣) و تكميل‌ آن‌ به‌ امر فتحعلى‌ شاه‌ به‌ فاضل‌ خان‌ گروسى‌ سپرده‌ شد (گروسى‌، ١-٢؛ مفتون‌، وامق‌، همانجاها؛ گلچين‌، تاريخ‌، ١/٦٠ -٦١، تذكره‌، ٦١). گروسى‌ با اعتماد به‌ نوشته‌هاي‌ انجمن‌ آرا به‌ ادامة كار پرداخت‌ (وامق‌، همانجا) و با افزودن‌ بخشهايى‌ از زندگى‌ نامة فتحعلى‌ شاه‌ و برخى‌ از شاهزادگان‌ قاجار، شمار زندگى‌ نامه‌ها را به‌ ١٧٦ رساند و عنوان‌ انجمن‌ خاقان‌ بر آن‌ نهاد (بسمل‌، همانجا؛ نك: گلچين‌ معانى‌، تاريخ‌، ١/٦١ - ٦٥). او با آنكه‌ در تدوين‌ اين‌ اثر از دست‌ نوشته‌هاي‌ اختر و نشاطى‌ بهرة كافى‌ گرفته‌ (وامق‌، همانجا)، نسبت‌ بى‌دانشى‌ به‌ آن‌ دو داده‌، و آنان‌ را فاقد «پايه‌ و ماية» كافى‌ براي‌ «فهم‌ كلام‌ معاصرين‌» دانسته‌ است‌ (گروسى‌، ١٧٥).
تذكرة انجمن‌ آرا در ١٣٤٣ش‌، با استفاده‌ از دست‌ نوشتة نشاطى‌ - نگارش‌ دوم‌ (خيامپور، «ه»)، در تبريز، به‌ كوشش‌ عبدالرسول‌ خيامپور با نام‌ تذكرة اختر به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.
٢. ديوان‌. اين‌كتاب‌كه‌شامل‌قصايد،رباعيات‌،تركيب‌بند،ساقى‌نامه‌ و هزليات‌ اوست‌، هنوز به‌ چاپ‌ نرسيده‌، و به‌ صورت‌ دست‌ نوشته‌ در كتابخانة ملى‌ ملك‌ به‌ شمارة ٤٩٢٨، موجود است‌ (ملك‌، ٢/٢٥٨- ٢٥٩) و تنها بخشى‌ از ساقى‌ نامة آن‌ در ١٣٥٩ش‌، همراه‌ با تذكرة پيمانه‌، به‌ كوشش‌ احمد گلچين‌ معانى‌ در مشهد به‌چاپ‌ رسيده‌است‌.
مآخذ: اختر، احمد بيك‌، تذكره‌، به‌ كوشش‌ عبدالرسول‌ خيامپور، تبريز، ١٣٤٣ش‌؛ بسمل‌ شيرازي‌، على‌اكبر، تذكرة دلگشا، به‌ كوشش‌ منصور رستگار فسايى‌، شيراز، ١٣٧١ش‌؛ خيامپور، عبدالرسول‌، مقدمه‌ بر تذكرة اختر (نك: هم، اختر)؛ ديوان‌ بيگى‌، احمد، حديقة الشعراء، به‌ كوشش‌ عبدالحسين‌ نوايى‌، تهران‌، ١٣٦٤ش‌؛ رشحه‌، محمد باقر، تذكرة منظوم‌، به‌ كوشش‌ احمد گلچين‌ معانى‌، تهران‌، ١٣٤٤ش‌؛ گروسى‌، فاضل‌، انجمن‌ خاقان‌، نسخة خطى‌ كتابخانة مركزي‌ دانشگاه‌ تهران‌، شم ٨٦٠٨؛ گلچين‌ معانى‌، احمد، تاريخ‌ تذكره‌هاي‌ فارسى‌، تهران‌، ١٣٤٨ش‌؛ همو، تذكرة پيمانه‌، مشهد، ١٣٥٩ش‌؛ محمود قاجار، سفينة المحمود، به‌ كوشش‌ عبدالرسول‌ خيامپور، تبريز، ١٣٤٦ش‌؛ مفتون‌ دنبلى‌، عبدالرزاق‌، نگارستان‌ دارا، به‌ كوشش‌ عبدالرسول‌ خيامپور، تبريز، ١٣٤٢ش‌؛ ملك‌، خطى‌؛ وامق‌، محمد على‌، تذكرة ميكده‌، به‌ كوشش‌ حسين‌ مسرت‌، تهران‌، ١٣٧١ش‌. على‌ ميرانصاري‌ - پيرايه‌ يغمايى‌