ضاق المديح علينا في سواء كما * وجدت قولي في علياه متسعا قال أسو سعد الوزير: وما رأيت أطرف مما اتفق في البيت من قوله: فاتسعا قاضي القضاة، فإن كان هذا شعره فلقد كان يصيب في الانتحال وإن كان انتحله فلقد أساء إلى نفسه حيث لم يستعمل قول الفرزدق لجرير: قالا إذا عزمت على ادعاه * جعلت أباك بليل هاشميا وحيث أراد أن يدعى وينتحل فليته عول على ما في مثله جمال لمن انتحله. ١٠٥١ - علي بن يعقوب بن محمد، أبو الحسن الصوفي البغدادي: غلام ابن العجمية. ذكره أبو سعد إسماعيل بن علي السمان الرازي في معجم شيوخه، روى عنه حديثا سمعه منه بصور عن أبي بكر محمد بن خميس الصوفي. ١٠٥٢ - علي بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن كفل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي العمري، أبو القاسم الواعظ: من أهل هراة، كان مشاهير خراسان في الوعظ والتذكير والعبادة حلو الاشارة، جال في بلاد خراسان، وظهر له القبول التام من الناس وأحبته القلوب وقدم بغداد ونزل برباط شيخ الشيوخ وصادف من القبول ما لم يكن في حسابه، وأحبه الخاص والعام، وكان يظهر السنن ويقول: أنا علوي بلخي ما أنا علوي كرخي، وجلس ببغداد عدة مجالس في عدة مواضع، وكان يحضر مجلسه خلق يجوز الاحصاء، سمع الحديث بهراة من أبي عبد الله محمد بن علي العمري، وأبي عطاء عبد الاعلى بن عبد الواحد المليحي، والنجيب بن ميمون الواسطي، وبنيسابور من أبي علي نصر الله ابن عثمان الخشنامي، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وإسماعيل بن عمرو البحيري، وأبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي، وغيرهم ببغداد، فروى عنه من أهلها أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ وأبو المعمر الانصاري وشيخنا أبو الفرج ابن الجوزي. أنبأنا ابن الجوزي ونقلته من خطه، أنبأنا أبو القاسم علي بن يعلى بن عوض العمري العلوي الهروي بقراءة شيخنا ابن ناصر عليه في يوم الاربعاء السابع عشر من شهر ربيع الاول من سنة عشرين وخمسمائة أنه في الرباط الذي عند باب السور في