عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري [١]، حدثنا [ أبو ] [٢] عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، أنبأنا محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري، حدثنا عبد العزيز [ بن ] [٣] يحيى، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته [٤]. أخبرنا علي بن محمد بن يعيش، أنبأنا أبو القاسم الشحامي، أنشدنا أسعد بن علي البارع الزوزني [٥] لنفسه: إذا زدت [٦] الصديق زرعت منا * وكم ود تولد من زيادة تدل على الوفاء وحسن عهد * لبنيان الصفاء به عمادة سألت أبا الحسن بن يعيش عن مولده فقال: يوم الاثنين مستهل شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة عند انفجار الصبح وذهاب النجوم. وتوفي ليلة الاحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، ودفن من الغد بمقابر قريش. ٨٢٣ - علي بن محمد بن علي، أبو الحسن النيريزي [٧] الخطيب: من أهل شيراز، وكان تولى الخطابة بها، سمع أبا المبارك عبد العزيز بن محمد [٨] بن إبراهيم الادمي، وغيره، قدم بغداد حاجا في سنة أربع وخمسمائة وحدث بها باليسير، روى لنا عنه ابن القطيعي. أنشدني أبو الحسن بن القطيعي قال: أنشدني علي بن محمد بن علي النيريزي [٩] لنفسه ببغداد: ألم بنا طيف يجل عن الوصيف * وفي طرفه خمر وخمر على الكف

[١] في الاصل: " البحتري ".
[٢] مابين المعقوفتين سقط من الاصل.
[٣] الزيادة ليست في الاصل، وزدناه من المصادر.
[٤] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٢ / ١٠٠٠. وسنن أبي داود ٢ / ٤٩.
[٥] في الاصل: " الروزني ".
[٦] في الاصل: " إذا أردت ".
[٧] في الاصل: " التبريزي " بالتاء، والصحيح: بالنون.
[٨] في الاصل: " عبد العزيز عبد العزيز بن محمد ".
[٩] في الاصل: " التبريزي ". (*)