كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٩٩
ليكون فرقا بين النسبة والاسم. النسبة: حبشية، والاسم: حبشية. وعلى هذا أيضا الحبشية: ناقة شديدة السواد شبح: الشبح: ما بدا لك شخصه من الخلق، يقال: شبح لنا أي مثل، وجمعه: أشباح، قال: رمقت بعيني كل شبح وحائل [١] وقال: كأنما الرحل منها فوق ذي جدد * ذب الرياد إلى الاشباح نظار [٢] أي كثير الرياد وهو الاقبال والادبار في الرعي. ويقال في التصريف " أسماء الاشباح " وهو ما [ أدركته ] [٣] الرؤية والحس، وأسماء الاعمال: ما لا تدركه الرؤية ولا الحس. والشبح: مدك الشئ بين أوتاد ليجف. والمضروب يشبح إذا مد للجلد. ورجل مشبوح الذراعين: أي طويلهما، قال أبو ذؤيب: فذلك مشبوح الذراپعين خلجم * خشوف إذا ما الحرب طال مرارها [٤] باب الحاء والشين والميم معهما ح ش م، ش ح م، ح م ش، م ح ش مستعملات حشم: الحشم: خدم الرجل ومن دون أهله من ولده وعياله. والحشمة: الانقباض عن أخيك في المطعم وطلب الحاجة، تقول: احتشمت، وما الذي
[١] في الهذيب ٤ / ١٩١ واللسان (شج).
[٢] النابغة - ديوانه / ٢٣٦. وفيه (الزياد) بالزاي وهو تصحيف. واللسان (ذبب).
[٣] مما نقل في التهذيب ٤ / ١٩٢ عن العين في الاصول: أدركت.
[٤] البيت في " شرح أشعار الهذليين ١ / ٨٢). (*)