بلى [١] ورب البيت والاستار لاهتكن حلق الحتار قد يؤخد الجار بظلم الجار والمحتر من الرجال: الذي لا يعطي خيرا ولا يفضل على أحد، [ إنما هو كفاف بكفاف لا ينفلت منه شئ ] [٢]، ويقال: قد أحتر على نفسه وأهله أي: ضيق عليهم ومنعهم خيره. حرت: حرت [ الشئ ] [٣] حرتا أي: قطعه مستديرا كله كالفلكة [٤]. والمحروت: أصول الانجذان. ترح: الترح: ضد الفرح [٥]، قال سليمان [٦]: وما فرحة إلا ستعقب ترحة * وما عامر إلا وشيكا سيخرب والمتراح: الناقة التي يسرع انقطاع لبنها، وتجمع: متاريح.

[١] في " اللسان " كلا في حين اتفقت الاصول المخطوطة على " بلى ".
[٢] سقطت العبارة من الاصول المخطوطة وأثبتناها من " التهذيب ".
[٣] عبارة الاصول المخطوطة: حرته حرتا.
[٤] عقب الازهري على عبارة العين فقال: قلت: ولا أعرف ما قال الليث في الحرث أنه قطع الشئ مستديرا، وأظنه تصحيفا. ولا ندري اين موطن التصحيف، وكلام الازهري لا وجه له وعبارة العين مفهومة معلومة. وأيد ابن سيدة ما جاء في العين فقال في ٣ / ٢٠١: وحرت الشئ بحرته حرتا: قطعة قطعا مستديرا.
[٥] عبارة التهذيب: الترح نقيض الفرح وهي أسلم وأوجه.
[٦] لك نهتد إلى " سليمان " هذا ولا إلى البيت. في غير الاصول. (*)