والحباسة في كلام العجم: (الكملا) [١]، وهي التي تسمى المزرفة، وهي الحباسات في الارض قد أحاطت بالدبرة يحبس فيها الماء حتى يمتلئ ثم يساق إلى غيرها. واحتبست الشئ أي خصصته لنفسي خاصة. واحتبست الفراش بالمحبس أي بالمقرمة [٢]. سحب: السحب: جرك الشئ، كسحب المرأة ذيلها، وكسحب الريح التراب. وسمي السحاب لانسحابه في الهواء. والسحب: شدة الاكل والشرب، رجل أسحوب [٣]: أكول شروب. ورجل متسحب: حريص على أكل ما يوضع بين يديه. سبح: قوله - عزوجل - " إن لك في النهار سبحا طويلا " [٤] أي: فراغا للنوم عن أبي الدقيش، ويكون السبح فراغا بالليل أيضا. سبحان الله: تنزيه لله عن كل ما لا ينبغي أن يوصف به، ونصبه في موضع فعل على معنى: تسبيحا لله، تريد: سبحت تسبيحا لله [ أي: نزهته تنزيها ] [٥]. ويقال: نصب " سبحان الله " على الصرف، وليس بذاك، والاول أجود.

[١] هكذا رسمت في الاصول، ولم نهتد إلى ضبطها.
[٢] المقرمة: ما يبسط على وجه الفراش للنوم. انظر " التهذيب " (حبس) ٤ / ٣٤٣
[٣] عقب الازهري في " التهذيب " ٤ / ٣٣٦ فقل: قلت الذي عرفناه وحصلناه رجل أسحوت بالتاء إذا كان أكولا شروبا، ولعل الاسحوب بهذا المعنى جائز.
[٤] سورة المزمل الآية ٧
[٥] من التهذيب ٤ / ٣٣٨ عن العين. في الاصول: تنزهه (*)