المعجم الموضوعي لنهج البلاغة - أويس كريم محمد - الصفحة ٣٨

(قال للخوارج) أبعد إيماني بالله وجهادي مع رسول الله (ص) أشهد على نفسي بالكفر (خ ٥٨).
(القرآن) فإن فيه شفاء من أكبر الداء، وهو الكفر والنفاق، والغي والضلال (خ ١٧٦).
(في حق من حاربه) ما أسلموا ولكن استسلموا، وأسروا الكفر، فلما وجدوا أعوانا عليه أظهروه (ر ١٦).
وأشهد أن لا إله إلا الله غير معدول به، ولا مشكوك فيه، ولا مكفور دينه (خ ١٧٨).
(إلى معاوية) وكأني بجماعتك تدعوني جزعا من الضرب المتتابع، والقضاء الواقع، ومصارع بعد مصارع، إلى كتاب الله، وهي كافرة جاحدة، أو مبايعة حائدة (ر ١٠).
(مخاطبا الأشعث) حائك بن حائك، منافق ابن كافر (خ ١٩).
ما لي ولقريش، والله لقد قاتلتهم كافرين (خ ٣٣).
(مالك الأشتر) أشد على الكفار من حريق النار (ر ٣٨).
وكل فجرة كفرة (خ ١٥١).
غيرة المرأة كفر، وغيرة الرجل إيمان (ح ١٢٤).
فهل تبصر إلا فقيرا يكابد فقرا، أو غنيا بدل نعمة الله كفرا (خ ١٢٩).
ومن نهى عن المنكر أرغم أنوف الكافرين (ح ٣١).
من شكا الحاجة إلى مؤمن فكأنه شكاها إلى الله، ومن شكاها إلى كافر فكأنما شكا الله (ح ٤٢٧).
وأنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن ويستمتع فيها الكافر (خ ٤٠).
(٤٠) الشك:
والشك على أربع شعب: على التماري والهول، والتردد، والاستسلام: فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله، ومن هاله ما بين يديه نكص على عقبيه، ومن تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين، ومن استسلم لهلكة الدنيا والآخرة هلك فيهما (ح ٣١).