والله ما أرى عبدا يتقي تقوى تنفعه حتى يخزن لسانه (خ ١٧٦).
فالمتقون فيها هم أهل الفضائل: منطقهم الصواب (خ ١٩٣).
ومن كثر كلامه كثر خطؤه، ومن كثر خطؤه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار (ح ٢٤٩).
(٢١٤) يجب أن تكون الآخرة هي الهم الرئيسي ولو كان في ذلك خراب الدنيا:
فقطعوا علائق الدنيا، واستظهروا بزاد التقوى (ك ٢٠٤).
وإن للذكر لأهلا أخذوه من الدنيا بدلا، فلم تشغلهم تجارة ولا بيع عنه، فكأنما قطعوا الدنيا إلى الآخرة وهم فيها، فشاهدوا ما وراء ذلك، فكشفوا غطاء ذلك لأهل الدنيا، حتى كأنهم يرون ما لا يرى الناس، ويسمعون ما لا يسمعون (ك ٢٢٢).
إن أولياء الله هم الذين نظروا إلى باطن الدنيا إذا نظر الناس إلى ظاهرها، واشتغلوا بآجلها (ح ٤٣٢).
فالمتقون فيها هم أهل الفضائل... أرادتهم الدنيا فلم يريدوها، وأسرتهم ففدوا أنفسهم منها (خ ١٩٣).
وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى (ح ١٤٧).
ولو لا الأجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين، شوقا إلى الثواب، وخوفا من العقاب (خ ١٩٣).
واعلموا أن ما نقص من الدنيا وزاد في الآخرة خير مما نقص من الآخرة وزاد في الدنيا (خ ١١٤).
(٢١٥) الصبر عند الشدائد، وفي طاعة الله تعالى:
وإن ابتليتم فاصبروا، فإن «العاقبة للمتقين» (ك ٩٨).
فالمتقون فيها هم أهل الفضائل... نزلت أنفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء... صبروا أياما قصيرة أعقبتهم راحة طويلة، تجارة مربحة يسرها لهم ربهم... فمن علامة أحدهم... وتجملا في فاقة، وصبرا في شدة... في الزلازل وقور، وفي المكاره

(١٦١)