وأما اعتذاره في أن أباه عهد إليه في إلحاق زياد به ، فاتباعه أمر أبيه ومخالفته أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ممّا تواعد الله تعالى عليه الفتنة والعذاب الاليم [٢].

وأما قوله : إنه رأى يزيد أحق الناس بالإمامة فذلك من رأيه الفاسد ، وقد لعنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ كما ذكرت ـ ولعن أباه وابنه يزيد. ومن لعنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فهو ملعون ، والملعون لا يكون إماما [٣].

[١] اشار الى الآية الكريمة : ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً ) النساء : ٩٣.

[٢] روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر. وروى أيضا عن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] يقول : من ادعى الى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.

[٣] وخير ما نختم به هذا الجزء قصيدة للشاعر السوري محمّد مجذوب بعنوان : على قبر معاوية :

أين القصور أبا يزيد ولهوها		والصافنات وزهوها والسؤدد
أين الدهاء نحرت عزته على		أعتاب دنيا سحرها لا ينفد
أثرت فانيها على الحق الذي		هو لو علمت على الزمان مخلد
تلك البهارج قد مضت لسبيلها		وبقيت وحدك عبرة تتجدد
هذا ضريحك لو بصرت ببؤسه		لأسال مد معك المصير الاسود
كتل من الترب المهين بخربة		سكر الذباب بها فراح يعربد
خفيت معالمها على زوارها		فكأنها في مجهل لا يقصد
ومشى بها ركب البلى فجدارها		عار يكاد من الضراعة يسجد