للسيوطي الشافعي ج ١ / ٣٦٣، لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي بهامش تفسير الجلالين ص ١١٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٩٢ و ٢١٢ ط اسلامبول وص ١٠٦ و ٢٥٠ ط الحيدرية، فتح القدير للشوكاني ج ١ / ٢٩٤ ط ٢ وج ١ ص ٢٦٥ ط ١ بمصر، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ١٩٨، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٩٠، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ / ٤١٣ ح ٩١١ و ٩١٢، أسد الغابة ج ٤ / ٢٥، معالم التنزيل للبغوي الشافعي بهامش تفسير الخازن ج ١ / ٢٤٩، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري الشافعي ج ٢ / ٢٧٣ ط ٢، تفسير الخازن ج ١ / ٢٤٩، احقاق الحق للتستري ج ٣ / ٢٤٦ ط طهران، فرائد السمطين ج ١ / ٣٥٦. المصدق الاول (١١٧) قوله تعالى: * (والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون) * الزمر: ٣٣ الذي جاء بالصدق: محمد، والذي صدق به علي بن أبي طالب. راجع: شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي ج ٢ / ١٢٠ ح ٨١٠ و ٨١١ و ٨١٢ و ٨١٣ و ٨١٤ و ٨١٥، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ٣٦٩ ح ٣١٧، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٣٣ ط الحيدرية وص ١٠٩ ط الغري، الدر المنثور للسيوطي ج ٥ / ٣٢٨، تفسير القرطبي ج ١٥ / ٢٥٦، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ / ٤١٨ ح ٩١٧ و ٩١٨، احقاق الحق ج ٣ / ١٧٧. آية الانذار (١١٨) قوله تعالى: * (وأنذر عشيرتك الاقربين) * الشعراء: ٢١٤ وحديث الدار.