ط الدار العامرة بمصر، تفسير أبي السعود بهامش تفسير الرازي ج ٨ / ٣٩٣ ط الدار العامرة، التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي ج ٤ / ١٦٧، فتح القدير للشوكاني ج ٥ / ٣٤٩ ط ٢ وج ٥ / ٣٣٨ ط ١ الحلبي بمصر، الدر المنثور للسيوطي ج ٦ / ٢٩٩، ذخائر العقبى ص ٨٨ و ١٠٢، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج ١ / ٨٨، العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي ج ٥ / ٩٦ ط ٢ لجنة التأليف والنشر بمصر وج ٣ / ٤٥ ط آخر، تفسير الخازن ج ٧ / ١٥٩، معالم التنزيل للبغوي الشافعي بهامش تفسير الخازن ج ٧ / ١٥٩، الاصابة لابن حجر ج ٤ / ٣٨٧ ط السعادة وج ٤ / ٣٧٦ ط مصطفى محمد بمصر، تفسير البيضاوي ج ٥ / ١٦٥ ط بيروت على ط دار الكتب العربية الكبرى وج ٤ / ٢٣٥ ط مصطفى محمد وج ٢ / ٥٧١ ط آخر، اللالي المصنوعة للسيوطي ج ١ / ٣٧٠، تفسير النسفي ج ٤ / ٣١٨، الغدير للاميني ج ٣ / ١٠٧ - ١١١، احقاق الحق للتستري ج ٣ / ١٥٨ - ١٦٩ وج ٩ / ١١٠ - ١٢٣، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٩٣ و ٢١٢ ط اسلامبول وص ١٠٧ - ١٠٨ و ٢٥١ ط الحيدرية، نوادر الاصول للحكيم الترمذي ص ٦٤ بدون ذكر اسم المطبعة، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ / ٢١ وج ١٣ / ٢٧٦ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري الشافعي ج ٢ / ٢٧٤ و ٣٠٢ ط ٢، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج ١ / ٢٥٤، فرائد السمطين ج ١ / ٥٣ - ٥٦ ح ٣٨٣. آية الاعتصام (٧٣) قوله تعالى: * (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) * سورة آل عمران آية: ١٠٣ حبل الله هم أهل البيت. راجع: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ١ / ١٣٠ ح ١٧٧ و ١٧٨ و ١٧٩ و ١٨٠، الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي الشافعي ص ١٤٩ ط المحمدية وص ٩٠ ط الميمنية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٣٩ و ٣٢٨ و ٣٥٦ ط