٢١٤. وفي احقاق الحق ج ٥ ص ٢٣٦ عن: فردوس الاخبار للديلمي، المناقب المرتضوية ص ٨٨ ط بمبي، كنوز الحقائق ص ١٨ ط بولاق، مفتاح النجا في مناقب آل العبا للبدخشي ص ٢٨ و ٤٣ مخطوط، مشارق الانوار للحمزاوي ص ٩١ ط الشرفية بمصر، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج ٧ / ١٢ ط السعادة بمصر، انتهاء الافهام ص ٢١٣. وقريب من هذا اللفظ يوجد في: مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص ٩٢ ح ١٣٥ و ١٣٦، ذخائر العقبى للمحب الطبري الشافعي ص ٦٣. (٦١٣) قوله (ص) من حديث: " والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة، ولتؤتن الزكاة، أو لابعثن إليكم رجلا مني أو كنفسي... فأخذ بيد علي فقال هو هذا ". يوجد في: المستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٢ / ١٢٠، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ / ٣٦٨ ح ٨٦٧ و ٨٦٨، مجمع الزوائد للهيثمي الشافعي ج ٩ / ١٦٣ وص ١٣٤، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ٧٥ ط الميمنية وص ١٢٤ ط المحمدية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٤٠، ٢٨٥ ط اسلامبول وص ٤٤ و ٣٤١ ط الحيدرية وج ١ / ٣٨ و ١١٠ ط العرفان بصيدا، كنز العمال للمتقي الهندي ج ١٥ / ١٤٤ ح ٤١٢ ط ٢، عبقات الانوار قسم حديث الثقلين ج ١ / ٢٧٦. وذكره في احقاق الحق ج ٦ ص ٤٥١ عن: أرجح المطالب للشيخ عبيدالله الحنفي ص ٤٤٦ ط لاهور، انتهاء الافهام ص ٢١٢، مفتاح النجا للبدخشي ص ٢٨ مخطوط. وقريب منه يوجد في: خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص ٨٩ ط الحيدرية وص ٣٢ ط بيروت، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي ص ٤٠ ط الحيدرية، الاستيعاب لابن عبد البر بهامش الاصابة ج ٣ / ؟ ٤٦،