على ترجيح الفضائل لشهاب الدين احمد، تاريخ ابن كثير الدمشقي الشافعي ج ٥ ص ٢١٠، كتاب النشر والطى ونقله في احقاق الحق ج ٦ عن: المناقب لعبد الله الشافعي ص ١٠٦ مخطوط، ارجح المطالب لعبيد الله الحنفي الامر تسرى ص ٥٦٨ و ٦٧ ط لاهور، الكشف والبيان للثعلبي مخطوط، روح المعاني للالوسي ج ٦ ص ٥٥ ط المنيرية، البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي الشافعي ج ٥ ص ٢١٣ وج ٧ ص ٣٤٩ ط القاهرة. واما من طرق الشيعة فلا كلام لنا فيه فان شئت فراجع البحار للمجلسي ج ٣٧ باب - ٥٢ - ط الجديد. (٦٢٨) حديث الدار يوم الانذار: تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٤٥٩) فراجع. (٦٢٩) قوله (ص): " علي مني وأنا من علي، ولا يؤدي عني الا انا أو علي ". تقدم هذه الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٦٥) فراجع. (٦٣٠) عدد من حضر خطبة النبي يوم غدير خم: (٠٠٠، ١٠٠) مائة ألف أو يزيدون تقدمت مصادر ذلك تحت رقم (٦٢٤) فراجع. (٦٣١) مناشدة الامام امير المؤمنين الصحابة في الرحبة بحديث الغدير فقال أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و (اله) وسلم، يقول يوم غدير خم ما قال الا قام فشهد بما سمع، ولا يقيم الا من راه بعينيه وسمعه بأذنيه، فقام ثلاثون صحابيا فيهم اثنا عشر بدريا، فشهدوا أنه أخذه بيده، فقال للناس: أتعلمون اني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم. قال صلى الله عليه (واله) وسلم: من كنت مولاه، فهذا مولاه اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه... " يوجد في: ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ٧ ح ٥٠٣ ط بيروت مع اختلاف يسير. (٦٣٢) من كتم حديث الغدير عند المناشدة فأصابتهم دعوة أمير المؤمنين (ع): ١ - أنس بن مالك. اصابه البرص: المعارف لابن قتيبة ص ١٩٤ و ٣٩١، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج ١ / ٣٦٢ وج ٤ /