و ٢٨٦ ط اسلامبول وص ١٤٨ و ٣٤٣ ط الحيدرية وج ١ / ١٢٥ وج ٢ / ١١١ ط العرفان بصيدا، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٧١، مجمع الزوائد ج ٩ / ١١٢، اسعاف الراغبين مطبوع بهامش نور الابصار ص ١٤٥ ط العثمانية وص ١٦٠ ط السعيدية، الرياض النضرة للطبري الشافعي ج ٢ / ٢٧٤ ط ٢، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ / ٣٨. (٦٠٨) قول الصحابي: عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة: " كان لعلي ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له القدم في الاسلام والصهر من رسول الله صلى الله عليه وآله، والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في المال ". يوجد في: الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢٥ ط المحمدية وص ٧٦ ط الميمنية بمصر، الاستيعاب لابن عبد البر بهامش الاصابة ج ٣ / ٤٣، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٧١، الرياض النضرة للطبري الشافعي ج ٢ / ٢٤٨ و ٢٩٤، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٣ / ٦٠ ح ١١٠٤ و ١١٠٥ و ١١٠٦، ذخائر العقبى ص ٧٩. (٦٠٩) سئل أحمد بن حنبل عن علي ومعاوية فقال: " ان عليا كان كثير الاعداء، ففتش أعداؤه عن شئ يعيبونه به فلم يجدوه، فجاؤوا إلى رجل قد حاربه وقاتله، فأطروه كيدا منهم لله ". الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢٥ ط المحمدية وص ٧٦ ط الميمنية بمصر، تاريخ الخلفاء للسيوطي الشافعي ص ١٩٩، الغدير للاميني ج ١١ / ٧٤، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج ٧ / ٨٣. (٦١٠) قال: القاضي اسماعيل، والنسائي، وأبو علي النيسابوري وغيرهم: " لم يرد في حق أحد من الصحابة بالاسانيد الحسان (الصحاح) ما جاء في علي ". يوجد في: فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي ص ٢٠ ط الحيدرية وص ٢ ط مصر، الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١١٨ ط