بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين. وهم أصحاب الجمل، وأهل صفين، والخوارج. راجع: ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٣ / ١٦٨ ح ١٢٠٥، ١٢٠٦، ١٢٠٧، ١٢٠٨، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ١١٠ وص ١٢٢ وص ١٢٥، ميزان الاعتدال للذهبي ج ١ / ٢٧١ وص ٥٨٤، مجمع الزوائد ج ٦ / ١٣٥ وج ٥ ص ١٨٦ وج ٧ / ٢٣٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٣ / ٢٤٥ ط مصر قديم وج ٣ / ٢٠٧ ج ١٣ / ١٨٣ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٢٨ ط اسلامبول وص ١٥٢ ط الحيدرية، نهاية اللغة لابن الاثير الجزري ج ٤ / ٦٠، لسان العرب لابن منظور ج ٣ / ١٨ وج ٩ / ٢٥٣، تاج العروس للزبيدي ج ١ / ٦٥١ وج ٥ ص ٢٠٦، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ١٦٩ ط الحيدرية وص ٧٠ ط الغري، أسد الغابة ج ٤ / ٣٣، فضائل الخمسة ج ٢ / ٣٥٨، الغدير للاميني ج ٣ / ١٩٢ - ١٩٥، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج ٥ / ٤٣٥ و ٤٣٧ و ٤٥١، كنز ؟ لعمال ج ١٥ / ٩٨ ح ٢٨٢ ط ٢، الاستيعاب بهامش الاصابة ج ٣ / ٥٣، فرائد السمطين للحمويني ج ١ / ١٥٠ و ٢٧٩ و ٢٨١ و ٢٨٢ و ٢٨٣ و ٢٨٥ و ٣٣٢. وذكره في احقاق الحق ج ٦ ص ٦٠ عن: تنزيه الشريعة المرفوعة للكناني ج ١ ص ٣٨٧ ط القاهرة، مفتاح النجا للبدخشي ص ٦٨ مخطوط، ارجح المطالب للشيخ عبيدالله الحنفي ص ٦٠٢ و ٦٠٣ و ٦٢٤ ط لاهور، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج ٨ ص ٣٤٠ وج ١٣ ص ١٨٦ ط القاهرة، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ج ١ ص ٣٨٦، شرح المقاصد للتفتازاني ج ٢ ص ٢١٧ ط الاستانة، مجمع بحار الانوار ج ٣ ص ١٤٣ وص ٣٩٥ ط نول كشور، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبدي ص ٢٠٩ مخطوط، الروض الازهر ص ٣٨٩ ط حيدر اباد. وذكره في فضائل الخمسة عن: كنز العمال ج ٦ ص ٨٢ و ٨٨ و ٣١٩