ح ١٣٢ و ١٤٤ و ٢٨٠ و ٣٠٩ و ٣٢٢ و ٣٢٦ و ٣٥٣، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٦٣ و ١٤٩ و ٢٣٤، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ١٦٨ و ٢٦١ ط الحيدرية وص ٧٠ و ١٣١ ط الغري، البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي مطبوع في آخر كفاية الطالب ص ٥٠٢ ط الحيدرية، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ٢٨١، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ١ / ٨٧ ح ١٣٩ و ١٤٠ و ١٤١ و ١٤٣ وص ٢٣٩ ح ٣٠٣ وج ٣ / ٥ ح ١٠٢١ و ١٠٢٢ و ١٠٢٣، المستدرك للحاكم ج ٣ / ١٧٢، ذخائر العقبى ص ١٣٦، تذكروة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي ص ٤٣، مجمع الزوائد ج ٨ / ٢٥٣ ط بيروت، فرائد السمطين ج ١ / ١٥٠ وص ٢٧٢ ح ٢١١ وص ٣١٥ ح ٢٥٠ وج ٢ / ٣٥ ح ٣٧١ و ٤٠٣ و ٤٣١ و ٥٦٤. وتقدم تحت رقم (٤٥٩ و ٧٠٨ و ٧١٨ و ٧١٩ و ٧٢٠ و ٧٢١) وغيرها مما تقدم ويأتي تحت رقم (٩١٩ و ٩٢٠ و ٩٢٤ و ٩٢٥ و ٩٢٦ إلى ٩٦٣) فراجع (٧٤٣) قوله (ص): " أنا مدينة العلم وعلي بابها ". تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٥٨) فراجع. (٧٤٤) قوله (ص) لعلي: " أنا دار الحكمة وعلي بابها ". تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٥٩) فراجع. (٧٤٥) قوله (ص): " علي بن أبي طالب باب حطة من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا ". تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٦٤) فراجع. (٧٤٦) علي بن أبي طالب أمان لهذه الامة وسفينة نجاتها. راجع ما تقدم تحت رقم (٣٩ و ٤٠ و ٤١). طاعة علي كطاعة الرسول ومعصية علي كمعصية الرسول (٧٤٧) المستدرك للحاكم ج ٣ / ١٢١ و ١٢٨، تلخيص المستدرك