احتجاج الامام الحسين (ع) بحديث الغدير: (٦٣٦) راجع كتاب سليم بن قيس الهلالي التابعي المتوفي سنة (٩٠ ه‌) ص ٢٠٦ - ٢٠٩ ط النجف، الغدير للعلامة لاميني ج ١ / ١٩٨. (٦٣٧) عيد الغدير عند العترة الطاهرة وشيعتهم: تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي من أهل القرن الثالث ص ١٢ ط الحيدرية، الكافي لثقة الاسلام الكليني ج ٤ / ١٤٨ ح ١ وص ١٤٩ ح ٣ ط الجديد بطهران، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج ١ ص ٤٤ ط النجف، بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٣٧ / ١٠٩ باب ٥٢ ح ٢ و ٤٠ و ٤٦ و ٥٣ و ٥٤ وج ٩٨ / ٢٩٨ باب ٤ ح ١ و ٦ ط الجديد وج ٩٧ / ١١٠ باب (٦٠) ح ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٧ و ٨ و ٩ ط الجديد في طهران، أمالي الصدوق ص ١١١، الخصال للشيخ الصدوق ص ٢٤٠، ثواب الاعمال للصدوق ص ٧٤. عيد الغدير في الاسلام ان عيد الغدير لم يختص بشيعة أهل البيت بل اتخذه اكثر المسلمين عيدا لهم في الازمنة المتقادمة. ففي كتاب الغدير للعلامة الاميني ج ١ / ٢٦٧ نقله عن: الاثار الباقية في القرون الخالية للبيروني ص ٣٣٤، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج ١ / ٤٤ ط النجف، وفيات الاعيان لابن خلكان ج ١ / ٦٠ ترجمة المستعلى بن المنتصر وج ٢ / ٢٢٣ في ترجمة المستنصر بالله العبيدي. فضل صوم عيد الغدير: " عن ابي هريرة قال من صام يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا (سنة) وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي صلواة الله عليه وآله فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن ابي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم " هذا يوجد في: ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن