المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٨١. ويأتي أن عليا كنفس الرسول تحت رقم (٧٦٣) فراجع. فضائل الخلفاء (٦١٤) أكثر هذه الفضائل والاحاديث مكذوبة وموضوعة راجع في ذلك: الغدير للمرحوم العلامة الاميني ج ٥ ص ٢٩٧ إلى ص ٣٧٥ ط بيروت وج ٧ ص ٨٧ - ١١٤ وص ٢٣٧ - ٣٢٩ وج ٨ ص ٣٠ - ٩٦ ط بيروت فانه يذكر جملة من الاحاديث مع التصريح بوضعها وكذبها من أعلام القوم. وج ٩ ص ٢١٨ - ٣٩٦ وج ١٠ ص ٦٧ - ١٣٧ ط بيروت، كتاب أبو هريرة للسيد عبد الحسين شرف الدين ص ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٦ و ٣٧ و ٣٨ و ١١٧ و ١٣٥ و ١٣٦ و ١٣٧ ط الحيدرية. (٦١٥) خطبة رسول الله (ص) يوم الغدير: برواية حذيفة بن أسيد الغفاري الصحابي الجليل. أخرج الطبراني في المعجم الكبير: عن حذيفة بن أسيد الغفاري (رض) قال: لما صدر رسول الله صلى الله عليه و (آله وسلم) من حجة الوداع: نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال: " يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن أني يوشك أن أدعى فأجيب واني مسؤول وانكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا.. فقال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وان جنته حق وناره حق وان الموت حق، وان البعث حق بعد الموت وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ؟ قالوا: بلى نشهد بذلك. قال: اللهم اشهد. ثم قال: أيها الناس ان الله مولاي وأنا مولي المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم. فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليا