عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٢ - الصفحة ٥٦ - المسلك الرابع في الأحاديث التي رواها الشيخ العلامة، المقداد بن عبد الله السيوري

(١) سورة الجمعة: ١٠.
(٢) مجمع البيان للطبرسي في تفسير الآية.
(٣) وهذا من باب الأمر الوارد بعد الحظر. واختلف الأصوليون في أنه هل يدل على الوجوب أم لا؟.
فمن قال: إنه للوجوب، حمل الامر هنا على أن الانتشار لطلب الرزق الذي لا بد منه.
ومن قال: بعدم كونه للوجوب، حمل الامر هنا على الإباحة. والمراد بالسبت هنا، ما بعد صلاة الجمعة. لان اليوم ينقضي بانقضاء نصفه الأول (معه).
(٤) مجمع البيان للطبرسي، وجامع البيان لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري والدر المنثور للسيوطي، في تفسير الآية.
(٥) قال في مجمع البيان عند تفسيره للآية: (وقيل: المراد بقوله: " وابتغوا من فضل الله " طلب العلم، عن الحسن وسعيد بن جبير، ومكحول).
(٦) هذا يدل على أن يوم الجمعة لا يطلب فيه العلم، لأنه وضع للصلاة والعبادة (معه).
(٧) لا تعارض بين هذه الأخبار. لان المراد من الانتشار فيها، الانتشار إلى راجح في الدين، إما واجب كطلب الرزق وتحصيل العلم، وإما مندوب إليه كعيادة المريض و نحوه. وقوله (ليس هو لطلب دنيا، يعني به فضول الدنيا وزيادتها، لا طلب الرزق فإنه محسوب من أمور الآخرة (جه).