(١١٤) وروي أن أم سليم امرأة أبي طلحة قالت للنبي صلى الله عليه وآله: إن الله لا يستحي من الحق. هل على المرأة من غسل إذا رأت ما يرى الرجل؟ قال: " نعم إذا رأت الماء " (١) (٢).
(١١٥) وروي أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وآله، عن المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل؟ فقال عليه السلام: " أتجد لذة؟ " فقالت: نعم فقال: " عليها ما على الرجل " (٣).
(١١٦) وفي الحديث عنه صلى الله عليه وآله، " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل " (٤).
(١١٧) وفي حديث آخر: " إذا قعد الرجل بين شعبها الأربع، وجهدها فقد وجب الغسل " (٥).
(١١٨) وفي آخر: " إذا أدخله فقد وجب الغسل " (٦).

(١) صحيح مسلم: ١، كتاب الحيض، (٧) باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها، حديث ٣٢.
(٢) يعني عليها الغسل كالرجل إذا احتلم، لكن ذلك مشروط بظهور الماء وخروجه أما اللذة وحدها بدون ظهور الماء، فلا، لعموم (إنما الماء من الماء) (معه).
(٣) رواه المحقق قدس الله نفسه في المعتبر. كتاب الطهارة: ٤٧، في المسألة الأولى من موجبات الغسل.
(٤) مسند أحمد بن حنبل ٦: ٢٣٩، وفي الفروع، كتاب الطهارة، باب ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة، حديث ٢، نقلا عن الرضا عليه السلام.
(٥) صحيح البخاري، كتاب الغسل (باب إذا التقى الختانان). وفي التاج، كتاب الطهارة، في الفصل الأول من الباب السادس، بعد نقل الحديث، قال: رواه الخمسة إلا الترمذي.
(٦) الفروع، كتاب الطهارة، باب ما يوجب الغسل على الرجل والمرأة، حديث ١.

(٢٠٤)