بفتح الهمزة وإسكان الطاء المهملة قبل الغين المعجمة المفتوحة ، أي : لا اُجاوز الحدّ ، يقال : طغى يطغي ويطغو طغياناً ، أي : جاوز الحدّ ، واطّغاه المال جعله طاغياً.

وفي «خ» «لش» [٢] أضيقنّ معاً ، أي : بفتح الهمزة. والمعنى لا أنجلنّ ، من ضاق الرجل أي : نجل. وبضمّها أي : لا أذهبنّ مالي من أضاق ، أي : ذهب ماله.

(٣٠) قوله ٧ : الطريقة المثلى

المثلى تأنيث الأمثل ، يقال : فلان أمثل بني فلان ، أي : أفضلهم وأدناهم إلى الخير. وأماثل القوم خيارهم ، والطريقة المثلى السبيل الأقوم.

(٣١) قوله ٧ : بالإقتصاد

هو التوسّط بين طرفي الإفراط والتفريط ، والمعبّر عنه بالعدل.

(٣٢) قوله ٧ : اللهمّ أنت عدتي

العدة ما أعددته لحوادث الدهر من المال والسلاح ، أي :أنت ذخري الذي أعددته لأيّام الحزن أو الحزونة ، ولأوقات الشدائد ، أو لأوان الفاقة والإفتقار.

(٣٣) قوله ٧ : إن حزنت

بفتح الحاء المهملة من الحزونة ضدّ السهولة ، وبضمّها من الحزن خلاف السرور ، يقال : حزنه يحزنه كذا فهو محزون. وحزن بالكسر يحزن بالفتح فهو حزن وحزين.

وفي رواية «ع» و «س» حربت بإهمال الحاء وإسكان الباء الموحّدة بعد الراء المكسورة على صيغة المجهول ، يقال : رحبه يحربه إذا أخذ ماله وتركه بلا شيء ، وقد حرب على صيغة المجهول ماله على النصب أي : سلبه ، قاله في الصحاح. [٣]

١. في «س» : للضرورة.

٢. في «ن» وفي نسخة الشهيد.

٣. الصحاح : ١ / ١٠٨.