شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة - السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد - الصفحة ٢٠٦ - ٢٠ دعائه
فإنّه كسر من دون الإنفصال.
(١٨) قوله ٧ : واُغضي عن السيّئة
أي : أحلم وأعفو ، من قولهم : أغضي الليل أي : ستر وأظلم.
(١٩) قوله ٧ : واطفاء النائرة
النائرة بين القوم العداوة والشحناء ، وقيل : إطفاء النائرة عبارة عن تسكين الفتنة.
(٢٠) قوله ٧ : وسكون الريح
كناية عن الحلم والوقار.
(٢١) قوله ٧ : وطيب المخالقة
بإعجام الخاء والقاف بعد اللام. وفي بعض نسخ الأصل : «المحالفة» بإهمال الحاء والفاء بعد اللام ، وطيب المحالفة بالحاء المهملة والفاء حسن المؤاخاة ، وفي الحديث : حالف رسول الله صلّى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار. [١] أي : آخى بينهم. وطيب المخالقة بالخاء المعجمة والقاف : حسن التخلّق في المعاشرة.
(٢٢) قوله ٧ : وترك التعيير
التعيير تفعيل من العار ، وهو كلّ شيء لزم به عيب. وتعاير القوم تعايبوا. وعيّر بعضهم بعضاً ، أي : أنبه ووبّخه. وعاره إذا عابه ، والمعاير المعايب. والصواب عيّره كذا ، والعامّة تقول : عيّره بكذا. وذلك خطأ.
قال في الصحاح : وعايرت المكاييل والموازين عياراً وعاورت بمعنى. يقال : عايروا بين مكاييلكم وموازينكم ، وهو فاعلوا من العيار ، ولا تقل : عيّروا. [٢]
وأصل النسخة بخطّ «ع» ورواية «ش» التقتير بالقاف بين تائين مثنّاتين من فوق والياء المثنّاة من تحت ، وهو المناسب لما في حاشيته ، فليعلم.
١. نهاية ابن الأثير : ١ / ٤٢٤.
٢. الصحاح : ٢ / ٧٦٤.