أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه - محمد بن إسحاق الفاكهي - الصفحة ٣٤٨ - ذكر فقهاء أهل مكة وما يفخر به أهل مكة على الناس
ثم هلك ابن أبي نجيح ، فكان مفتي مكة بعده ابن جريج. ثم هلك ابن جريج ، فكان مفتي مكة بعده مسلم بن خالد الزنجي ، وسعيد بن سالم القدّاح ، ثم ماتا فكان مفتي أهل مكة بعدهما [ابن عيينة][١] ثم مات ، فكان مفتيهم يوسف بن محمّد العطار ، وعبد الله بن [قنبل][٢] ، وأحمد بن زكريا ابن أبي مسرّة. ثم مات هؤلاء ، فكان المفتي بمكة موسى بن أبي الجارود ، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة ، ثم مات أبو الوليد موسى ، فصار المفتي بمكة بعده عبد الله بن أحمد بن أبي مسرّة إلى يومنا هذا ، وأحمد بن [محمد][٣] الشافعي.
وقال شاعر يذكر بعض فقهاء أهل مكة هؤلاء : ـ
| يا أهل مكّة ما يرى فقهاؤكم | في محرم متعاهد بسلام | |
| أمّا النّهار فواقف فمسلّم | ولقاؤه بالّليل في الأحلام | |
| أترون ذلك صائرا إحرامه | أم ليس ذلك صائر الإحرام؟ |
وقال شاعر يذكر مفتيا من أهل مكة :
| يقول لي المفتي وهنّ عواكف | بمكّة يسحبن المهذّبة السّحلا [٤] |
_________________
[١] في الأصل (ابن عشر مائة) وهو تصحيف فيما يغلب على ظني. إذ سفيان بن عيينة ، هو عالم مكة المشهور في هذا الوقت ، وأليه الرحلة من البلدان ، وقد رحل إليه الشافعي وغيره من الأئمة. والزنجي مات سنة (١٧٩) أو (١٨٠) ولم يبق بعده من يشار إليه إلّا ابن عيينة ، حتى توفي سنة (١٩٨).
و (ابن عشر مائة) هذا لم أقف له على خبر ولا أثر ، ولم أسمع به أبدا.
[٢] في الأصل (فتيل) وهو تصحيف.
[٣] في الأصل (يحيى) وهو : تصحيف. وأحمد بن محمد الشافعي ، هو : ابن بنت الإمام الشافعي.
وهذا النصّ نقله الفاسي في العقد الثمين ٣ / ١٤٤ ـ ١٤٥.
(٤) السحل : نوع من الثياب ، بيض رقاق ، لا تكون إلّا من قطن. أنظر تاج العروس ١١ / ٣٢٧.
والثياب المهذبة ، هي : التي أزيلت زوائدها وهذبت.