أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه - محمد بن إسحاق الفاكهي - الصفحة ٥٣ - ذكر شرب النبي صلّى الله عليه وسلم وأصحابه من ماء زمزم ، والتابعين وتفسير ذلك كله
١١٣٤ ـ حدّثنا محمد بن أبي عمر ، قال : ثنا سفيان ، عن أبان بن تغلب ، عن الحكم ، نحوه وزاد فيه : لنزعت حتى يؤثر الحرير بظهري.
^ وقد قال الفضل بن [١] عبد الرحمن بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب يذكر فضل بني عبد المطلب في زمزم فقال :
| لقد فضّل الرّحمن آل محمّد | بعلم وكان الله بالنّاس أخبرا | |
| سقاهم ليسقوا الحاجّ في الحجّ زمزما | وخطّ لهم في جنّة الخلد كوثرا |
١١٣٥ ـ حدّثنا عبد الله بن عمران ، قال : ثنا سعيد بن سالم ، قال : ثنا عثمان بن ساج ، قال : أخبرني ابن جريج ، قال : إنّ النبي صلّى الله عليه وسلم لمّا قضى طوافه يوم دخل مكة ، فركع ركعتين ، ثم انصرف إلى زمزم ، فاطلع فيها وقال : لو لا أن تغلب بنو عبد المطلب على سقاية الحاج لنزعت منها بيدي ، ثم انصرف ، فجلس في ناحية المسجد ، ثم دعا بسجل من ماء زمزم ، وتوضأ منه ، والمسلمون يبتدرون وضوءه يصبون على وجوههم ، والمشركون ينظرون ويقولون : ما رأينا ملكا قطّ بلغ هذا ولا أشبهه ، ماذا يصنعون بالوضوء؟!
[١١٣٤] اسناده صحيح إلى الحكم لكنه مرسل.
وقوله (الحرير) كأنه يريد حبل الحرير الناعم ، كناية عن كثرة النزع ، لأن الناعم لا يؤثر بقليل النزع ، والله أعلم.
[١١٣٥] إسناده منقطع.
[١] الفضل بن عبد الرحمن ، كان شيخ بني هاشم في وقته ، وسيّدا من ساداتهم ، وشاعرهم وعالمهم.
مات سنة (١٧٣) أنظر معجم الشعراء للمرزياني ص : ١٧٩. وطبقات فحول الشعراء ١ / ٧٦.