ترجمه ارشاد شيخ مفيد - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ٨ - سياست كلى خلفا نسبت بشيعه

فرانسوى» خلفاى اسلام ساليانه صد دوشيزه باكره از مسيحيان اسپانيا بعنوان باج و خراج ميگرفتند، و در قصر الحمراء اشبيلية تالارى بنام تالار دوشيزه‌گان بوده كه هر ساله در روز معينى با تشريفات خاصى اين دوشيزگان را در آنجا تحويل مى‌دادند[١]، نتيجه اين شد كه مسيحيان كينه مسلمانان را بدل بگيرند و پس از چند قرن با آن قساوت و بيرحمى با مسلمانان اندلس رفتار كنند و سه مليون نفر مسلمان را سوزانده و يا كشته يا آواره از وطن كرده، و براى هميشه كينه اسلام و مسلمين را بدل بگيرند.

جاى بسى تأسف است كه هنوز هم برخى از نويسندگان از عمر و خدمات او باسلام دم ميزنند و فتوحات او را برخ ما ميكشند و علم طرفدارى عمر را بدوش گرفته بشيعه طعن ميزنند، غافل از اينكه همان فتوحات بى‌مغز و بى‌حقيقت كه انگيزه جز جهانگيرى و تسلط عرب بر جهان آن روز نداشت كار اسلام را باين روز كشاند و اسلام را در نظر مستشرقين باين صورت معرفى كرد كه آن قضاوتهاى بيجا را در باره اسلام و رهبر بزرگ آن بنمايند، و راستى اگر گاهگاهى امير المؤمنين ٧ و فرزندان معصومش از لابلاى اين ابرهاى تيره چون ستارگان درخشانى در آسمان اسلام جلوه نميكردند و حقيقت اين دين مقدس را بجهانيان معرفى نمينمودند فاتحه اسلام بدست اين جنايتكاران خوانده شده بود، همان تعاليم عاليه و حقائق نورانى كه بوسيله اين خاندان گوشزد مردم شد نظر حقيقت طلبان را بخود جلب كرد، و با شدت فشارى كه از طرف دستگاه بنى اميه و بنى عباس نسبت بطرفداران آنها معمول ميشد و با كمال بيرحمى و خشونت با آنان رفتار ميكردند روز بروز بطرفداران اين مكتب اضافه شد تا بدان جا كه چنانچه گفتيم در ميان حواشى و نزديكان خلفاء نيز رسوخ كرده برخى از وزراى بنى عباس چون بنى فرات در باطن شيعه شدند و در خفاء از اين مذهب ترويج ميكردند.

سياست كلى خلفا نسبت بشيعه:

با اينكه گاهى در اثر سياستهاى زود گذر خلفاى وقت، طرفداران ائمه اطهار، و مكتب شيعه اظهار وجودى ميكردند و از يكنوع آزادى نسبى برخوردار بوده و كم و بيش فعاليتهائى داشته‌اند، ولى بطور كلى سياست خلفا در دورانهاى مختلف نسبت بشيعه سياست خشن و سختى‌


[١] تاريخ تمدن اسلام صفحه ٣٦٤