سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٥

بين زمانها بهذا الوجه الذي ذكرناه، وهو جمع مقبول.

بل إن كلمات العلامة الحلي والمحقق الثاني، والتي ذهبت إلى ضرورة أن يكون الجمع بين الأخبار جمعاً عرفياً لا شرعياً، واضحة فيما ألمحنا إليه.

ومن الواضح أن الجمع العرفي بين الروايات، والتفصيل بين زمان الحضور وزمان الغيبة بغير السبيل الذي سلكناه وبيّناه، ليس سوى جمعاً تبرعياً.

نتيجة البحث

الأقرب القول بردّ ما زاد على فرض المرأة من الإرث في زماني: الحضور والغيبة إليها ـ كما هو الرأي المختار للشيخ المفيد(قدس سره) ـ نظراً لصحيحة أبي بصير التي لم يُعثر على معارض لها.

إلاّ أنه وعلى أي صورة، وسواء قبلنا رأي الشيخ