وأبو الفضل شاذان بن جبرئيل، وأبو العز محمد بن علي الفويقي رضوان الله عليهم، بأسانيدهم إلى الشيخ المفيد (رحمه الله) (١).
ى - والده الجليل، قال في الكتاب المذكور: إن أبي معد بن فخار بن أحمد العلوي الموسوي حدثني، قال: أخبرني النقيب أبو يعلى محمد بن علي بن حمزة الاقسيسي العلوي الحسيني - وهو يومئذ نقيب علينا بالحائر المقدس على ساكنها السلام - بإسناده إلى الواقدي (٢).
يا - العالم الاجل رضي الدين أبو منصور عميد الرؤساء هبة الله بن حامد ابن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب الحلي، اللغوي، الامام الفقيه، الفاضل الجامع، الأديب الكامل، المعروف بعميد الرؤساء، صاحب كتاب الكعب، المنقول قوله في بحث الوضوء عند مسألة الكعب (٣): والمعول عليه عندنا والمقبول عند العامة.
قال السيوطي في الطبقات بعد ترجمته بما ذكرنا في ترجمة القطب الرازي:
قال ياقوت. هو أديب فاضل، نحوي شاعر، شيخ وقته، ومتصدر

(١) كتاب الحجة: (ايمان أبى طالب): ٢٩٧.
(٢) كتاب الحجة. (ايمان أبى طالب): ٣٢٤.
(٣) كتب الشيخ الطهراني صاحب الذريعة (قدس سره) في هامش نسخته الحجرية ما يلي:
قال الشهيد في الذكرى في المسالة ما لفظه: قال العلامة اللغوي عميد الرؤساء في كتابه:
الكعب: هاتان العقدتان في أسفل الساقين... إلى قوله: وأكثر - يعني عميد الرؤساء - في الشواهد على أن الكعب هو الناشز في سواء ظهور القدم.
أقول: ظاهره انه ليس الكتاب في خصوص الكعب، بل لعله كتاب في اللغة استشهد الشهيد بقوله في معنى الكعب، ولذا ذكر في وصفه العلامة اللغوي قال في كتابه: الكعب كذا... فتأمل. لمحرره.
والظاهر أن الشهيد سبق وإن ذكر كتاب عميد الرؤساء في الذكرى، وهنا فال في كتابه إشارة له، وفيه عرف الكعب ب‍... إلى آخره.

(٤٨)