الظهر و العصر جميعاً و المغرب و العشاء جميعاً في غير خوف و لا سفر ٣٧، و صليت وراء رسول الله (صلى الله عليه و آله) ثمانياً جميعاً، و سبعاً جميعاً ٣٨، و هذه الصراحة تنفي التخصيص بحالات العذر.

نعم، هناك رواية واحدة ينقلها الترمذي و هي ساقطة من حيث السند، فعن أبي سلمة يحيى ابن خلف البصري، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي (صلى الله عليه و آله)، قال: (من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر).

قال أبو عيسى و حنش: هذا هو «أبو علي الرحبيّ و هو: حسين ابن قيس و هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعّفه أحمد و غيره» ٣٩.

قال البخاري: أحاديثه منكرة و لا يكتب حديثه.

و قال العقيلي في حديثه: من جمع بين صلاتين، فقد أتى باباً من الكبائر لا يتابع عليه، و لا يعرف إلّا به، و لا أصل‌