في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
جزئية حي على خير العمل في الأذان
١١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
كيفية تشريع الأذان عند الجمهور
١٣ ص
(٤)
كيفية تشريع الأذان عند أهل البيت(عليهم
السلام)
٣٤ ص
(٥)
إثبات جزئية حي على خير العمل
٣٦ ص
(٦)
آراء العلماء حول جزئية حي على خير
العمل
٤٥ ص
(٧)
السبب في اسقاط(حي على خير العمل) من
الأذان و الإقامة و بيان علته
٤٨ ص
(٨)
النتيجة
٥٤ ص
في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٩ - إثبات جزئية حي على خير العمل
ب و نقل ابن الوزير، عن المحب الطبري الشافعي في كتابه إحكام الأحكام ما لفظه: «.. ذكر الحيعلة، ب «حيّ على خير العمل»: عن صدقة بن يسار، عن أبي أمامة، سهل بن حنيف: أنه كان إذا أذّن قال: حيّ على خير العمل. أخرجه سعيد بن منصور» ٨.
و أما ما روي عن بلال:
أ عن عبد الله بن محمد بن عمار، عن عمار و عمر ابني حفص ابن عمر، عن آبائهم، عن أجدادهم، عن بلال: أنه كان ينادي بالصبح، و يقول: «حيّ على خير العمل» فأمره النبي (صلى الله عليه و آله) أن يجعل مكانها: الصلاة خير من النوم، و ترك «حيّ على خير العمل» ٩.
و لكن ذيل الرواية محل إشكال، و ذلك لأن عبارة «الصلاة خير من النوم» قد اضيفت إلى الأذان بعد زمان