في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
جزئية حي على خير العمل في الأذان
١١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
كيفية تشريع الأذان عند الجمهور
١٣ ص
(٤)
كيفية تشريع الأذان عند أهل البيت(عليهم
السلام)
٣٤ ص
(٥)
إثبات جزئية حي على خير العمل
٣٦ ص
(٦)
آراء العلماء حول جزئية حي على خير
العمل
٤٥ ص
(٧)
السبب في اسقاط(حي على خير العمل) من
الأذان و الإقامة و بيان علته
٤٨ ص
(٨)
النتيجة
٥٤ ص
في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٣ - كيفية تشريع الأذان عند الجمهور
و قد اشتمل السندان على محمد بن عمرو، و هو مردّد بين الأنصاري الذي ليس له في الصحاح و المسانيد إلّا هذه الرواية، قال الذهبي: لا يكاد يعرف. و بين محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الذي ضعّفه يحيى القطان، و ابن معين و ابن عدي ٣٧.
٣- حدثنا أبو محمد بن ساعد، حدثنا الحسن بن يونس، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، قال: قام رجل من الأنصار يعني عبد الله بن زيد إلى النبي فقال: إنّي رأيت في النوم ... ٣٨
و هذا السند منقطع لأنّ معاذ بن جبل توفي عام (٢٠ أو ١٨ ه) و ولد عبد الرحمن بن أبي ليلى سنة (١٧ ه)، مضافاً الى أن الدارقطني ضعّف عبد الرحمن و قال: ضعيف الحديث سيّئ الحفظ و ابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد ٣٩.