في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٤ - كيفية تشريع الأذان عند الجمهور

و الروايات عنه كلّها منقطعة، قال ابن عدي: لا نعرف له شيئاً يصح عن النبيّ إلّا حديث الأذان‌ ١٩.

و روى الترمذي عن البخاري: لا نعرف له إلّا حديث الأذان‌ ٢٠.

و قال الحاكم: عبد الله بن زيد هو الذي أُرِيَ الأذان الذي تداوله فقهاء الإسلام بالقبول، و لم يخرّج في الصحيحين لاختلاف الناقلين في أسانيده‌ ٢١.

و أما الرواية الثالثة: فقد اشتمل السند على محمد بن إسحاق بن يسار، و محمد بن إبراهيم التيمي، و قد تعرّفت على حالهما كما تعرفت على أنّ عبد الله بن زيد كان قليل الرواية، و الروايات كلّها عنه منقطعة.

و أمّا الرواية الرابعة: فقد جاء في سندها:

١- عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله المدني:

قال يحيى بن سعيد القطان: سألت عنه بالمدينة، فلم أرهم يحمدونه، و كذلك قال علي بن المديني.

و قال علي أيضاً: سمعت سفيان و سئل عن عبد الرحمن‌