عبارة عن العظمين الناتئين من جانبي الساق، و قد مرّ أن هذا الوجه ذكره القرطبي في الجامع لأحكام القرآن أيضاً، و قد تصدى السيد عبد الحسين شرف الدين (قدس سره) للإجابة عليه بقوله:

«الكعبان في آية الوضوء، هما: مفصلا الساقين عن القدمين‌ ٣١ بحكم الصحيح عن زرارة و بكير ابني أعين إذ سألا الباقر (عليه السلام) عنهما ٣٢ و هو الظاهر مما رواه الصدوق عنه أيضاً ٣٣ و قد نصّ أئمة اللغة على أن كل مفصل للعظام كعب‌ ٣٤.

و ذهب الجمهور الى أن الكعبين هنا إنّما هما العظمان الناتئان في جانبي كل ساق. و احتجّوا بأنه لو كان الكعب مفصل الساق عن القدم، لكان الحاصل في كل رجل كعباً واحداً،