در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥١ - چگونگى تشريع اذان از نظر اهل بيت(عليهم السلام)

«رواياتى نقل شده است مبنى بر اين كه اذان، قبل از هجرت و در مكّه تشريع شده است؛ از جمله طبرانى، از طريق سالم بن عبدالله بن عمر، از پدرش نقل مى‌كند: هنگامى كه پيامبر اكرم (ص) به معراج رفت، خداوند متعال اذان را به او وحى كرد. آن حضرت (ص) پس از مراجعت از معراج، اذان را به بلال تعليم داد».

در سند اين روايت، طلحة بن زيد قرار دارد كه متروك است.

روايتهايى را كه عسقلانى نقل مى‌كند، به وضوح بر مذهب اهل بيت (عليهم السلام) در چگونگى تشريع اذان دلالت مى‌كند و نظريّه‌اى را كه مى‌گويد: «مبدأ تشريع اذان، رؤياى عبدالله بن زيد، يا عمر بن خطّاب بوده است»، رد مى‌كند.

روايت شده است كه امام صادق (ع) كسانى را كه گمان مى‌كنند پيامبر اكرم (ص) اذان را از عبدالله بن زيد ياد گرفته است، لعنت كردند و فرمودند:

«ينزل الوحى على نبيّكم فتزعمون انَّهُ اخذ الاذان من عبداللّه بن زيد؟!».[١]

«بر پيامبرتان وحى نازل مى‌شود و با اين حال، گمان مى‌كنيد كه او اذان را از عبدالله بن زيد فرا گرفته است؟!».

١- عسقلانى از بزار، از على (ع) نقل كرده است:

[١] - وسائل الشيعه: ٤/ ٦٢١، ابواب الاذان و الاقامه، ح ٣.