در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٦ - دلايل كسانى كه مسح پاها را لازم مى دانند

همچنان كه گذشت، قرطبى اين وجه را در كتاب الجامع لاحكام القرآن ذكر نموده است.

مرحوم سيّد شرف الدين در جواب آن فرموده است:

«كعبين در آيه وضو، دو مفصل ساق پاها هستند[١] واين معنا بر اساس روايت صحيحى است كه زراره وبكير؛ فرزندان اعين از حضرت امام باقر (ع) راجع به كعبين سؤال كردند».[٢]

از روايت صدوق هم همين معنا استفاده مى شود[٣] وائمّ لغت به صراحت گفته اند:

«هر مفصل استخوان، كعب است».[٤]

فقهاى اهل سنت مى گويند:

«كعبين، دو استخوان برجست دو طرف ساق است» واستدلال كرده اند به اين كه: اگر كعب، مفصل ساق، از پا باشد، نتيجه اش اين است كه هر پايى، يك كعب داشته باشد، پس سزاوار بود كه آيه بگويد: «وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْاب»: همان گونه كه در هر دست، يك مرفق است، از اين كه فرمود: وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ.

[١] - گفته شده كه« كعبين» به بر آمدگى دو پا گفته مى شود وقول اوّل احوط و اقو است.

[٢] - در روايتى، شيخ با سند صحيح از آن دو نقل مى كند كه از امام( ع) سؤال كردند: كعبان كدامند؟ امام( ع) فرمود: اين جا؛ يعنى مفصل كه انتهاى ساق باشد.

[٣] - شيخ صدوق از امام باقر( ع) روايت مى كند كه كيفيّت وضوى رسول خدا( ص) را تعريف نمود و فرمود پيامبر( ص) خدا جلو سر وروى پاها را تا انتهاى استخوانهاى دو ساق، مسح كردند.

[٤]. ر. ك: فرهنك لغت.