الإمام زين العابدين داعية الوعى و محير الطغاة
(١)
مقدمة المجمع
٧ ص
(٢)
المقام الأوّل أقوال ومواقف
١٤ ص
(٣)
المقام الثاني في الوقائع والأحداث
٢٧ ص
(٤)
أولًا ملك الروم يتوعّد عبد الملك
٢٧ ص
(٥)
ثانياً اعتراف الزُّهري بأعلميّة الإمام
٢٨ ص
(٦)
ثالثاً إذعان الزُّهريّ للإمام زين العابدين (ع)
٢٩ ص
(٧)
رابعاً الإمام زين العابدين (ع) يتصدّى لعروة
٢٩ ص
(٨)
خامساً الإمام زين العابدين (ع) يفصّل أربعين وجهاً للصوم
٣١ ص
(٩)
المقام الثالث مدرسة الوعي
٤٣ ص
(١٠)
الدور الأوّل دور الإمام (ع) في تأصيل حركة الاجتهاد والوعي
٤٩ ص
(١١)
الدور الثاني دور الإمام زين العابدين (ع) في التربيّة والتثقيف
٥١ ص
(١٢)
الانحرافات العقديّة
٥٤ ص
(١٣)
كعبة عبد الملك وانحرافاته الخطيرة
٥٧ ص
(١٤)
أوّلًا عبد الملك يدعو للحجّ إلى بيت المقدس!!
٥٧ ص
(١٥)
ثانياً زيادته مركز الشام الدينيّ على حساب المدينة
٥٩ ص
(١٦)
ثالثاً من يأمره بتقوى الله يضرب عنقه!!
٦١ ص
(١٧)
رابعاً فارق القرآن نهائيّاً وشرب الخمر والدماء!!
٦٣ ص
(١٨)
خامساً سوء ولاته وانحرافاتهم
٦٦ ص
(١٩)
المقام الرابع الإمام يحيّر الطغاة بتنوّع أساليب المواجهة
٧٤ ص
(٢٠)
المقام الخامس التراث الفكريّ للإمام (ع)
٨١ ص
(٢١)
الأوّل الصحيفة السجّاديّة
٨١ ص
(٢٢)
تساؤل مشروع
٩٠ ص
(٢٣)
الثاني رسالة الحقوق
٩٣ ص
(٢٤)
المقام السادس الخطب والرسائل
١٠١ ص
(٢٥)
أوّلًا الإمام زين العابدين (ع) يخطب في دمشق
١٠١ ص
(٢٦)
ثانياً الإمام زين العابدين (ع) يكشف عن مرجعيّتهم
١٠٤ ص
(٢٧)
ثالثاً رسالته الوعظيّة إلى الزُّهْرِيّ
١٠٥ ص
(٢٨)
حاصل الكلام
١١٠ ص

الإمام زين العابدين داعية الوعى و محير الطغاة - الحسيني، السيد راضي - الصفحة ٣٣ - خامساً الإمام زين العابدين (ع) يفصّل أربعين وجهاً للصوم

مسلم بن شهاب الزهريّ، ومحمّد بن هلال المدنيّ، ومسعود بن مالك بن معبد الأسديّ، ومسلم البطين، والمنهال بن عمرو، ونصر بن أوس الطائيّ، وهشام بن عُروة، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وأبو حمزة الثُّماليّ، وأبو الزبير المكيّ، وأبو سَلَمة بن عبد الرحمن بن عوف، وخلق كثير[١].

كما أسند عنه: سعيد بن المسيِّب، وعروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، وعامّة فقهاء المدينة[٢].

ومن أصحابه: أبو حمزة الثُّماليّ بقي إلى أيّام موسى بن جعفر (ص)، وفرات بن أحنف بقي إلى أيّام أبي عبدالله (ع)، وجابر بن محمّد بن أبي بكر، وأيّوب بن الحسن، وعليّ بن رافع، وأبو محمّد القرشيّ السديّ الكوفيّ، والضحاك بن مزاحم الخراسانيّ أصله من الكوفة،


[١] انظر تهذيب الكمال في أسماء الرجال: ٢٠/ ٣٨٤ وتأريخ دمشق: ٤١/ ٣٦٠ وتهذيب التهذيب: ٧/ ٢٦٠ وسير أعلام النبلاء: ٥/ ٣٣٢٣٣٣ وتأريخ الإسلام، للذهبيّ: حوادث سنة ١٠٠ ٨١ ه/ ٤٣١ والجرح والتعديل: ٦/ ٢٣٠ والكواكب الدُّرّيّة: ١/ ٢٥٢.

[٢] - تذكرة الخواصّ: ٢٩٩.