مدارك نهج البلاغة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الشيعة ومعتقدهم في نهج البلاغة ومؤلفه
٢ ص
(٣)
مؤلف النهج ووثاقته
٤ ص
(٤)
شروح كتاب النهج
٥ ص
(٥)
ما عول عليه عبد الحميد في نسبة النهج إلى أمير المؤمنين
٦ ص
(٦)
شهادة نفس الكتاب بما يزيل الشك و الارتياب
٦ ص
(٧)
الوقوف على جميع المصادر التي وقف عليها الشريف الرضي (قدس سره)
١٣ ص
(٨)
عدم وجود المصدر لبعض الخطب
١٤ ص
(٩)
عدم مطابقة ما يروى في النهج لبعض المصادر الموجودة
١٤ ص
(١٠)
المنكرون والمشككون
١٦ ص
(١١)
كلمات لبعض الشاكين والمنكرين
١٧ ص
(١٢)
الذهبي واحتجاجه على السلب
١٩ ص
(١٣)
بعض المشككين وحججه
٢١ ص
(١٤)
فجر الإسلام ونهج البلاغة
٢٥ ص
(١٥)
المقتطف ونهج البلاغة
٢٩ ص
(١٦)
صاحب دائرة المعارف المصرية ونقده
٣٥ ص
(١٧)
من اعتقد ان في النهج دخيلا
٣٦ ص
(١٨)
نظرة في كلمات المترجم
٣٩ ص
(١٩)
كتاب النهج مصدر لا يحتاج إلى مصدر
٤٨ ص
(٢٠)
المصادر المذكورة في كتاب النهج
٤٨ ص
(٢١)
مرادنا بمصادر النهج
٥٠ ص
(٢٢)
الباب الثاني باب المختار من كتب مولانا أمير المؤمنين (ع) ومن عهوده ووصاياه كتابه (ع) لشريح القاضي
٧٢ ص
(٢٣)
الباب الثالث في المختار من حكم مولانا أمير المؤمنين (ع)
٧٧ ص
(٢٤)
إلحاق
٨٣ ص

مدارك نهج البلاغة - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٨١ - الباب الثالث في المختار من حكم مولانا أمير المؤمنين (ع)

قوله (ع): (كلمة حق يراد بها باطل) رويت هذه الكلمة في تاريخ الطبري وغيره.

قوله (ع): (اكثر مصارع الخ) هذه من المائة كلمة التي رواها الجاحظ عنه (ع).

قوله (ع): (كالياسر الفالج) ذكر اليعقوبي في تاريخه كلاماً لأمير المؤمنين (ع): بعد تلاوته قوله تعالى" إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى" الخ وفي ضمنه هذه الفقرة وبعدها توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم إلى آخر كلامه (ع).

قوله (ع): (طريق مظلم الخ) رويت هذه الكلمات في منتخب كنز العمال وغيره من جملة كلام له (ع).

قوله (ع): (يا أشعث إن صبرت الخ) روى هذه الفقرة المبرد في الكامل (ص ٢٥١) وسيأتي ذكرها في شعر الشيخ أبي تمام، وفي تحف العقول انه قالها للأشعث.

قوله (ع): (يا بني أخاف عليك الفقر الخ) رواها في غرر الخصائص أبو اسحق الكتبي باختلاف يسير.

قوله (ع): (أتغلبكم نساؤكم الخ) هذه الكلمة والتي بعدها مرويتان في تاريخ ابن جرير.

قوله (ع): (المؤمن بشره في وجهه الخ) هذه فقرات من كلام طويل رواه عنه (ع) في أصول الكافي في صفة المؤمن (ص ٣٢٠).

قوله (ع): (العلم علمان الخ) المعروف أن هذا من كلامه (ع) وفي كتاب إحياء علوم الدين لأبى حامد الغزالي قال علي كرم الله وجهه وينسب إليه:

رأيت العلم علمين‌

فمطبوع ومسموح‌

ولا ينفع مسموع‌

إذا لم يك مطبوع‌

كما لا تنفع الشمس‌

وضؤ العين ممنوع‌