مدارك نهج البلاغة
(١)
مقدمة المؤلف
١ ص
(٢)
الشيعة ومعتقدهم في نهج البلاغة ومؤلفه
٢ ص
(٣)
مؤلف النهج ووثاقته
٤ ص
(٤)
شروح كتاب النهج
٥ ص
(٥)
ما عول عليه عبد الحميد في نسبة النهج إلى أمير المؤمنين
٦ ص
(٦)
شهادة نفس الكتاب بما يزيل الشك و الارتياب
٦ ص
(٧)
الوقوف على جميع المصادر التي وقف عليها الشريف الرضي (قدس سره)
١٣ ص
(٨)
عدم وجود المصدر لبعض الخطب
١٤ ص
(٩)
عدم مطابقة ما يروى في النهج لبعض المصادر الموجودة
١٤ ص
(١٠)
المنكرون والمشككون
١٦ ص
(١١)
كلمات لبعض الشاكين والمنكرين
١٧ ص
(١٢)
الذهبي واحتجاجه على السلب
١٩ ص
(١٣)
بعض المشككين وحججه
٢١ ص
(١٤)
فجر الإسلام ونهج البلاغة
٢٥ ص
(١٥)
المقتطف ونهج البلاغة
٢٩ ص
(١٦)
صاحب دائرة المعارف المصرية ونقده
٣٥ ص
(١٧)
من اعتقد ان في النهج دخيلا
٣٦ ص
(١٨)
نظرة في كلمات المترجم
٣٩ ص
(١٩)
كتاب النهج مصدر لا يحتاج إلى مصدر
٤٨ ص
(٢٠)
المصادر المذكورة في كتاب النهج
٤٨ ص
(٢١)
مرادنا بمصادر النهج
٥٠ ص
(٢٢)
الباب الثاني باب المختار من كتب مولانا أمير المؤمنين (ع) ومن عهوده ووصاياه كتابه (ع) لشريح القاضي
٧٢ ص
(٢٣)
الباب الثالث في المختار من حكم مولانا أمير المؤمنين (ع)
٧٧ ص
(٢٤)
إلحاق
٨٣ ص

مدارك نهج البلاغة - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٧٧ - الباب الثالث في المختار من حكم مولانا أمير المؤمنين (ع)

الباب الثالث في المختار من حكم مولانا أمير المؤمنين (ع)

قوله (ع): (إذا قدرت على عدوك الخ) هذا من المائة كلمة التي جمعها الجاحظ من كلام أمير المؤمنين (ع).

قوله (ع): (أقيلوا ذوي المروات الخ) قال الشارح الفاضل قد رويت هذه الكلمة مرفوعة ذكر ذلك ابن قتيبة في عيون الأخبار.

قوله (ع): (قرنت الهيبة بالخيبة الخ) ذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم ص ٧٧ إلى قوله بالحرمان.

قوله (ع): (لنا حق فان أعطيناه الخ) قال الشارح الفاضل هذا الفصل قد ذكره أبو عبيدة الهروي في الجمع بين الغريبين وصورته أن لنا حقاً ان نعطه ناخذه وان نمعنه نركب أعجاز الابل وإن طال السرى.

قوله (ع): (الإيمان على أربع دعائم الخ) رواه في أصول الكافي للكليني (رحمة الله) وروي أيضا في كتاب منتخب كنز الأعمال في حاشية مسند الإمام احمد بن حنبل (٣١٨ ج ٦) مع اختلاف يسير وقال الشارح الفاضل من هذا الفصل أخذت الصوفية وأصحاب الطريقة والحقيقة كثيراً من فنونهم وعلومهم ومن تأمل كلام سهل بن عبد الله التستري وكلام الجنيد والسري وغيرهم. رأى هذه الكلمات في فرش كلامهم تلوح كالكواكب الزاهرة الخ.

قوله (ع): (لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق الخ) هذا من المائة كلمة التي جمعها الجاحظ من كلام أمير المؤمنين (ع) وهذه الكلمة آخرها، وقال الجاحظ معناه أن العاقل لا يطلق لسانه إلا بعد مراجعة فكره ومفاحصة رأيه فكان لسان العقل تابعاً لقلبه وكان قلب الأحمق وراء لسانه.

قوله (ع) في ص ٧٧: (إذا قدرت على عدوك الخ) من المائة كلمة التي جمعها الجاحظ.