الغيب والشهادة
(١)
المقدمه
١ ص
(٢)
الاكتشافات والاختراعات براهين على عظمة الخالق
٦ ص
(٣)
النجف الأشرف والنظريات المادية
٦ ص
(٤)
منهاج التدريس في النجف الأشرف
٧ ص
(٥)
سبب تأليف الرسالة
٩ ص
(٦)
مدخل الشبهة
١٠ ص
(٧)
الإقبار في بعض المواضع المقدسة يدفع عذاب القبر
١٠ ص
(٨)
الأسئلة وتحليل الشبهة في البرزخ
١٢ ص
(٩)
الكلام في الروح
١٤ ص
(١٠)
سر الغموض في المسألة
١٦ ص
(١١)
أهم مباحث الروح
١٦ ص
(١٢)
إثبات الروح
١٩ ص
(١٣)
مذهب الروحيين وتعليل ظواهر الحياة
٢١ ص
(١٤)
إرتباك الماديين
٢٦ ص
(١٥)
التنويم المغناطيسي
٣١ ص
(١٦)
استحضار الأرواح
٣٤ ص
(١٧)
استحضار الأرواح عند الماديين
٣٧ ص
(١٨)
أعمال الروح والجسد
٤١ ص
(١٩)
الإلهيون والماديون وآراؤهم فيما وراء الطبيعة
٤٤ ص
(٢٠)
مباحث المعاد
٥٠ ص
(٢١)
دلالة الوجدان على المعاد
٥٤ ص
(٢٢)
البرهان على المعاد
٥٤ ص
(٢٣)
إتقان النواميس المادية
٥٥ ص
(٢٤)
استئثاره تعالى بعلم الغيب
٥٧ ص
(٢٥)
فذلكة ما تقدم
٥٨ ص
(٢٦)
استفهام خيالي يقربنا من الحقيقة
٥٨ ص
(٢٧)
الحكمة في الوقائع وقياس الفطرة
٥٩ ص
(٢٨)
أقوى حجة لمنكري المعاد
٦٣ ص
(٢٩)
دفعنا لهذه الشبهة بالنظر العلمي
٦٤ ص
(٣٠)
البعث في كتب الفلاسفة
٦٦ ص
(٣١)
الكلام في البرزخ
٧٠ ص
(٣٢)
البرزخ في القرآن الكريم
٧١ ص
(٣٣)
أخبار البرزخ
٧٣ ص
(٣٤)
متون الروايات الواردة عن الأئمة الهداة(ع)
٧٤ ص
(٣٥)
أمير المؤمنين(ع) في البرزخ
٧٤ ص
(٣٦)
البرزخ في كلمات العلماء
٧٦ ص
(٣٧)
الكلمات التي سبق ذكرها
٨٣ ص

الغيب والشهادة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٣١ - التنويم المغناطيسي

وقد عرفت مزايا الدّماغ بالضبط وعينت وظيفة كلّ نقطة وجزء منه بالمراقبة الطبّية وأبحاث التشريح المرضي وعلم الأمراض العقليّة فلو أصيب شخص بالنسيان وفتشنا دماغه وجدنا أن نقطة منه معتلّة فإنّ هذا وكله مما هو مبسوط في إسفار ذلك العلم لا يدفع الشك ولا يصلح للتعليل فاّن تلك التلافيف الّتي عرفنا مراكزها ومناطقها ووظائفها لا تخرج عن كونها مؤلفة من دقائق ماديّة ولا نستطيع أن نفهم تلك المادة لذاتها يتهيأ لها أداء تلك الوظيفة المعنويّة العالية ولا يقدح في علاقتها بتلك الوظيفة أن تكون أداة وآلة لذلك المعنى الإلهي المحجوب سرّه وقد أوعدناك أن نذكر لك خلاصة وجيزة في علمي التنويم والاستحضار.

التنويم المغناطيسي‌

النوم المغناطيسي نوم صناعي عميق تظهر في حالته من النائم خوارق تثبت أن له روحاً متميزة عن جسده والاستحضار فن يتوصل به إلى استحضار الأرواح وإظهارها بشكل باهر ونكتفي بالمقام بالإشارة إلى فن التنويم والوقوف على تفاصيله لابدّ أن يستقي من منابعه ولكن الذّي يستفاد من مجموع الرّوايات والمشاهدات الّتي رواها وشاهدها المهرة الفطاحل أن الإنسان ليس بمادة محضة بل أّن فيه سرّاً روحانياً متميزاً عن مادته وإن أثر عمليّة التنويم جعل الجسد موّقتاً بحيث لا يتحرك بانفعالات روحه وأعمالها فتتعطل حواسه ومشاعره ويبقى جوهره اللطيف متصرفاً طوع إشارة