الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٤١٢

علي بن اسباط: ثقة وكان فطحيا واختلف في رجوعه عن الفطحية.

علي بن إسماعيل الميثمي: ثقة متكلم جليل ممدوح روى عنه صفوان.

علي بن إسماعيل بن سهل: لم يثبت توثيقه، ثم إن بن سهل، وابن النهدي لم يثبت توثيقهما.

علي بن إسماعيل بن عيسى: مهمل بهذا العنوان.

علي بن اسماعيل: لا بأس به. ولعلّه ابن عيسى لان ابن عيسى يروي عن صفوان في عدّة روايات، وعلي بن إسماعيل روى أيضا عن صفوان في (من لا يحضره الفقيه ج٤ ص٤٢٣ وفي كامل الزيارات لابن قولويه ص ١٢٥) وهذا روى عنه الاجلاء، وروى عنه محمد بن أحمد ولم يستثنه ابن الوليد. قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة، وقع في أسناد كامل الزيارات، مع كثرة رواية الأصحاب عنه، وهذه القرائن لا يصلح أن يكون كل منها بانفراده دليلا، نعم يصلح مؤيدا، ومع اجتماع المؤيدات قد نصل إلى الاطمئنان بالوثاقة. نعم المحدث النوري في المستدرك يقول: الظاهر أن علي هو الميثمي الذي هو من وجوه متكلمي الاصحاب، أو ابن عمار الذي هو من وجوه من روى الحديث، والنتيجة اننا نقبل رواياته.

علي بن بابويه: هو علي بن الحسين بن بابويه، قال الشيخ كان فقيها ثقة جليلا له كتب كثيرة.

علي بن بجيل بن عقيل الكوفي: لم يثبت توثيقه.