الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٤٠٣

سليمان بن عمرو الأحمر: لم يثبت توثيقه وان روى عنه بعض الاجلاء.

سماعة بن مهران: ثقة روى عنه صفوان وأجلاء ووثقه الشيخ في العدّة، واقفي.

سهل بن اليسع: ثقة قاله النجاشي.

سهل بن زياد الآدمي الرازي: قد وقع فيه اختلاف كبير، فقد وثقه الشيخ في الرجال وضعفه في الفهرست، وضعفه النجاشي وقال ان احمد بن محمد بن عيسى شهد عليه بالغلو والكذب، ونقل عن الفضل بن شاذان توصيفه بالأحمق. وعندي ان حديثه غير معتبر، لا لغلوه، مع انه لم يثبت فيه الغلو حدّ الخروج عن الملّة، بل لتضعيف النجاشي والشيخ في احد قوليه وغيرهما له، وكذا غير ذلك من امارات الضعف كإخراج أحمد بن محمد بن عيسى إياه من قم، وبرأيي انه لم يكن سيئا كذابا في نفسه، ولذا روى حديثه الاجلاء، وكثر حديثه والنقل عنه، لكن شخصيته فيها شيء من عدم التوازن بين الحماسة والتروي والحماقة، ولذا وصفه ابن شاذان بالأحمق، ولذا لا يمكن الاعتماد عليه. ولو تعارضت امارات التوثيق مع امارات القدح لم نرجح أحد الطرفين كما ذكرنا في الوجيز، وقلنا بالتوقف، والنتيجة من حيث عدم الاعتبار واحدة.

سويد القلا: ثقة عند النجاشي والعلامة.

سيف التمار: ثقة عند النجاشي والعلامة.

سيف بن عميرة: ثقة وثقه الشيخ.