پیاده تا کربلا - پوریزدی، رحمت - الصفحة ١٣ - بصیرت، هشیار و هوشیاری
وصل میشوند و اگر به هوای نفس علاقه نشان دهیم قلب و روان ما به شبکه شیطان وصل میشود. بنابراین هماهنگ شدن با دستورات دینی، آنتن قلب را به شبکه الهی وصل نموده و او را به تدریج به نورانیت ایمان و معرفت و درک میآراید و اگر بر خلاف خواستههای دینی زندگی را اداره کنیم، قطعاً وارد شبکه شیطانی شده و از درک و معرفت چیزی نصیب ما نخواهد شد.[١]
آیتالله مکارم شیرازی در کتاب تفسیر نمونه چنین مینگارند: بعضى از مردم از این سوره [انعام]، تنها به خواندن الفاظ آن قناعت مىکنند، و جلسات عریض و طویلى براى ختم انعام و حل مشکلات شخصى و خصوصى خود با تشریفات ویژهاى تشکیل مىدهند که به نام جلسات ختم انعام نامیده مىشود، مسلماً اگر در این جلسات به محتواى سوره دقت شود، نه تنها مشکلات شخصى، مشکلات عمومى مسلمانان نیز حل خواهد شد، اما افسوس که بسیارى از مردم به قرآن به عنوان یک سلسله اوراد که داراى خواص مرموز و ناشناخته است مىنگرند و جز به خواندن الفاظ آن نمىاندیشند، در حالى که قرآن سراسر درس است و مکتب، برنامه است و بیدارى، رسالت است و آگاهى.[٢]
انسان موقع زیارت باید تمام توجهاش به جلب رضایت امام معصوم† باشد و نه رضایت دل خود، بنابراین هرگونه اذیت وآزار برادران و خواهران دینی موقع زیارت موجب نارضایتی امام است و چنین زیارتی سود چندانی ندارد.[٣]
ازاینرو شایسته است زائر قبور ائمه‡ با چشمی باز و دلی پرنور به زیارت آنها بروند.
در جایی دیگر آیتالله مکارم چنین مینویسد: «هدف زیارت تربیت است، تمام این برنامهها، آمدن ١٢٤ هزار پیامبر، قرآن و نهج البلاغه و صحیفه
[١]. شرحی نوین بر زیارت عاشورا، ص١٠٥.