احكام شرعى بانوان - خوئي، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٥٧ - احكام استبراء

بسمه تعالى: مدت ذكر شده در سؤال براى اختبار و استبراء كافى است و بيشتر از آن لازم نمى‌باشد، والله العالم.

سؤال (٩٥) اگر زن حايض بدون عذر و از روى عمد استبراء را ترك نموده، ولى بعد فهميده كه از خون حيض پاك بوده، آيا غسل او صحيح مى‌باشد؟

بسمه تعالى: در صورتى كه بداند غسل بعد از پاكى رحم واقع شده، صحيح مى‌باشد، والله العالم.

سؤال (٩٦) اگر زنى بدون هيچ عذرى استبراء را ترك كرده باشد، آيا غسلش صحيح مى‌باشد؟

بسمه تعالى: در صورتى كه بداند غسلش بعد از پاكى رحم واقع شده، غسل صحيح مى‌باشد، والله العالم.

سؤال (٩٧) اگر زن حايض تمكّن و قدرت بر استبراء نداشته باشد، غسلش صحيح مى‌باشد؟

بسمه تعالى: بر زن واجب است، در صورتى كه احتمال قطع شدن خون در رحم را مى‌دهد، غسل نمايد و همچنين واجب است كه بين تروك حايض و اعمال مستحاضه جمع كند، والله العالم.

سؤال (٩٨) در صورتى كه زن خونى را ديده، ولى قبل از سه روز قطع شده است، و احتمال مى‌دهد كه خون در باطن تا سه روز و يا بيشتر وجود داشته باشد، آيا فحص و بررسى از وجود خون در داخل، بر زن واجب است؟

بسمه تعالى: بله بر زن واجب است، والله العالم.

سؤال (٩٩) در بعضى از مواقع خون حيض قطع شده، ولى بعد از اينكه شخص حايض پنبه را جهت اختبار در محل قرار مى‌دهد، مى‌بيند كه پنبه آغشته به مايعى سفيد رنگ مايل به زردى و يا در بعضى موارد آغشته به مايعى قرمز رنگ مى‌باشد، آيا اين زن بايد استصحاب حيض نمايد؟