احكام شرعى بانوان - خوئي، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٣١٧ - عدهى وطى به شبهه

سؤال (٧٦٩) در موارد وطى به شبهه در صورتى كه مرد نزديكى كننده از دنيا رفته و بعد از مرگش معلوم شده كه وطى به شبهه بوده است، آيا زن بايد عدّه‌ى وفات نگه دارد يا عدّه‌ى طلاق؟

خوئى (قدس سرّه): در فرض مذكور عدّه‌ى او عدّه‌ى طلاق مى‌باشد و ابتداى آن بعد از آخرين نزديكى شروع مى‌شود، والله العالم.

سؤال (٧٧٠) زنى كه او را طلاق رجعى داده‌اند، او در عدّه با مرد ديگرى ازدواج نموده و بعد از آن توجه به باطل بودن عقد پيدا كرده و به وظيفه‌ى عدّه‌ى وطى به شبهه عمل كرده است. سپس بعد از اتمام عدّه و بعد از گذشت سه حيض دوباره با شوهر اولش عقد ازدواج بسته است با توجه به اينكه زن گمان مى‌كرده كه با گذشت ٣ حيض عدّه تمام نشده و او مى‌تواند به عقد شوهر اولش درآيد. آيا اين ازدواج صحيح مى‌باشد و يا اينكه در زمان عدّه‌ى وطى به شبهه واقع شده و باطل مى‌باشد، آيا دوره‌ى پاكى كه در آن نزديكى صورت گرفته، در عدّه به شكل مستقل محسوب شده و يا دو طهر و پاكى ديگر مجموعاً سه طهر محقق شده و عدّه‌ى او صحيح مى‌باشد يا آنكه دوره‌ى پاكى كه در آن نزديكى صورت گرفته، فايده‌اى نداشته و بعد از آن بايد زن سه طهر و پاكى كامل داشته باشد؟

بسمه تعالى: اگر در نزديكى اخير، زن در حال پاكى و طهر بوده اين دوره‌ى پاكى كه يكى از طهرهاى سه گانه است در عدّه معتبر مى‌باشد و اگر زن حيض سوم را ديده، عدّه‌اش تمام و ازدواج با شوهر اول صحيح مى‌باشد ولى اگر نزديكى در حال حيض بوده است اتمام عدّه متوقف است بر آنكه زن حيض چهارم را ببيند و اگر شوهر اول قبل از پايان حيض چهارم عقدى خوانده، عقد باطل بوده و در صورت نزديكى با زن، زن بر شوهر اول حرام ابدى مى‌شود، والله العالم.