مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - الشيخ الطبرسي - الصفحة ١٨٧

أن يكون فاعل فعل مقدر أي: فيصيبها طل.
المعنى: (ومثل الذين ينفقون) أي: يخرجون (أموالهم) في أعمال البر (ابتغاء مرضات الله) أي: طلبا لرضاء الله (وتثبيتا من أنفسهم) بقوة اليقين والبصيرة في الدين، عن سعيد بن جبير والسدي والشعبي. وقيل: معناه أنهم يثبتون أين يضعون صدقاتهم، عن الحسن ومجاهد. وقيل: معناه وتوطينا لنفوسهم على الثبوت على طاعة الله، عن أبي علي الجبائي. واعترض على الحسن ومجاهد بأنه لم يقل وتثبيتا، وليس هذا بشئ، لأنهم إذا ثبتوا أنفسهم فقد ثبتوا. وقوله (كمثل جنة بربوة) معناه: كمثل بستان لمرتفع من الأرض، وإنما خص الربوة لأن نبتها يكون أحسن، وريعها أكثر من المستغل الذي يسيل الماء إليه، ويجتمع فيه، فلا يطيب ريعه. ألم تر إلى قول الأعشى:
ما روضة من رياض الحزن معشبة * خضراء جاد عليها مسبل هطل [١] فخص بها الحزن للمعنى الذي ذكرناه. (أصابها وابل) أي: أصاب هذه الجنة مطر شديد (فآتت أكلها ضعفين، أي: فأعطت غلتها ضعفي ما تعطي إذا كانت بأرض مستغلة. ويحتمل أن يكون معناه مرتين في كل سنة واحدة، كما قال سبحانه (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها) ومعناه: كل ستة أشهر فيما روي. وقال أبو عبد الله " عليه السلام " معناه: يتضاعف [٢] أجر من أنفق ماله ابتغاء مرضاة الله. (فإن لم يصبها وابل) أي: مطر شديد (فطل) أي: أصابها مطر لين، أراد به أن خيرها لا يخلف على كل حال، ولا يرى الغبار عليها على كل حال، وإنما ارتفع فطل على تقدير فالذي يصيبها طل. (والله بما تعملون بصير) معناه: عالم بأفعالكم فيجازيكم بحسبها. وقيل: عالم بالمرائي والمخلص [٣]، وفيه ترغيب وترهيب.
(أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجرى من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله، ذرية ضعفاء فأصابها