عقايد (وظايف عملى و وظايف متقابل) براى همه - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٩
٨- پاكسازى زندگانى فاميلى و تحكيم آن.
٩- قرار دادن دنيا را به عنوان قسمتى از زندگى نه تمام آن و راهنمايى به سوى يك جهان بينى وسيع و پايانناپذير.
(سوال دوم)
كمونيستها همه جا از تز و انتى تز و سنتز صحبت مىكنند آيا قرار دادن حوادث طبيعى و اجتماعى در اين چارچوب سه مرحلهاى درست است؟
جواب: اين تثليث ماركسيزم مانند تثليث نصارى پوچ و مافهوم است و فقط براى يك هدف سياسى به آن متشبث مىشوند كه سوسياليزم را انتى تز سرمايهدارى قلمداد كنند و آنگاه مردم را به بهشت خيالى كمونيزم كه سنتز سرمايهدارى است وعده بدهند و غرض نهايى تثبيت استعمار غير انسانى شوروى و چين بود.
ولى همه ديديم كه سوسياليزم و كمونيزم محكوم سرمايهدارى واقع شده و فعلًا جزء و تاريخ قرار گرفتهاند.
آنچه كه خلل ناپذير و قطعى است اين است كه جهان مادى ما زير قانون خللناپذير علت و معلول و اسباب و مسببات در جريان است.
(سؤال سوم)
ژرژ پلت سر در كتاب اصول مقدماتى فلسفه خود اصرار بر وقوع تناقض دارد و براى اثبات فلسفه دياليكتيك و وقوع تناقض مثالهايى ذكر مىكند آيا اين ادعا و مثالهاى او درست است؟
جواب: تناقض به ضرورت عقل و فطرت انسانى محال است و مادىها