عقايد (وظايف عملى و وظايف متقابل) براى همه
(١)
١ ص
(٢)
قسمت اول عقايد خوردسالان
١ ص
(٣)
اصول دين پنج چيز است
١ ص
(٤)
نام هاى امامان
٢ ص
(٥)
پيغمبران بزرگ
٣ ص
(٦)
صفات ثبوتيه خداوند(ج)
٣ ص
(٧)
صفات سلبيه
٤ ص
(٨)
روز قيامت
٤ ص
(٩)
سؤالات
٥ ص
(١٠)
كلمه طيبه
٥ ص
(١١)
خالق
٦ ص
(١٢)
رازق و مهربان
٦ ص
(١٣)
خداوندا
٧ ص
(١٤)
ما بچه هاى افغان
٧ ص
(١٥)
قسمت دوم عقايد براى نوجوانان
٨ ص
(١٦)
توحيد
٨ ص
(١٧)
وحدانيت
٩ ص
(١٨)
توحيد بر چند قسم است
٩ ص
(١٩)
حكمت
١٠ ص
(٢٠)
حيات يا زندگى
١١ ص
(٢١)
اراده يا قصد
١٢ ص
(٢٢)
سميع و بصير
١٣ ص
(٢٣)
خداوند اول و آخر ندارد
١٣ ص
(٢٤)
خداوند جسم ندارد
١٥ ص
(٢٥)
صفات جسمانى در خداوند وجود ندارد
١٦ ص
(٢٦)
خداوند محتاج به چيزى نيست
١٧ ص
(٢٧)
خداوند عادل است
١٧ ص
(٢٨)
چند مطلب ديگر
٢١ ص
(٢٩)
نبوت و رسالت
٢٥ ص
(٣٠)
اختلاف شرايع آسمانى
٢٦ ص
(٣١)
ايمان به آن چه كه آن حضرت آورده است
٢٧ ص
(٣٢)
انبيائى كه نام برده شده اند
٢٨ ص
(٣٣)
حلقه ى مأموريت هاى انبياء(ع)
٢٨ ص
(٣٤)
ثواب فقط در پناه دين است
٢٩ ص
(٣٥)
اثبات ثبوت پيغمبر اسلام(ص)
٣٠ ص
(٣٦)
فضايل و خصايص حضرت پيامبر اسلام(ص)
٣٢ ص
(٣٧)
امامت
٣٤ ص
(٣٨)
دليلى بر وجود امام زمان(عج)
٤٠ ص
(٣٩)
چند مطلب
٤١ ص
(٤٠)
معاد
٤٦ ص
(٤١)
قبض ارواح
٤٦ ص
(٤٢)
در قبر چه مفيد است؟
٤٦ ص
(٤٣)
اجسام برزخى
٤٧ ص
(٤٤)
برزخ
٤٧ ص
(٤٥)
سوال و جواب در قبر
٤٨ ص
(٤٦)
شهدا
٤٨ ص
(٤٧)
آيا ارواح، اهل خانه خود را زيارت مى كنند؟
٤٩ ص
(٤٨)
توضيح ديگرى درباره برزخ
٤٩ ص
(٤٩)
آن چه كه پس از موت به مرده مى رسد
٥٠ ص
(٥٠)
نفخ در صور
٥١ ص
(٥١)
محشر
٥٣ ص
(٥٢)
حشر چگونه صورت مى گيرد
٥٤ ص
(٥٣)
يك حديث جالب توجه
٥٦ ص
(٥٤)
يك جواب منطقى و دندان شكن
٥٧ ص
(٥٥)
احوال قيامت
٦٠ ص
(٥٦)
بروز جهنم و پل صراط
٦١ ص
(٥٧)
ناجيها
٦٢ ص
(٥٨)
به جز سه چشم همه چشم ها گريان است
٦٣ ص
(٥٩)
ميزان
٦٣ ص
(٦٠)
از چهار چيز موكدا سؤال مى شود
٦٤ ص
(٦١)
اهميت نماز در ميدان قيامت
٦٤ ص
(٦٢)
نامه اعمال
٦٥ ص
(٦٣)
شهدا
٦٥ ص
(٦٤)
وسيله
٦٦ ص
(٦٥)
همراهى با امام
٦٧ ص
(٦٦)
حوض كوثر
٦٧ ص
(٦٧)
شفاعت
٦٧ ص
(٦٨)
اعراف
٦٨ ص
(٦٩)
بهشت
٦٩ ص
(٧٠)
دوزخ
٧١ ص
(٧١)
پس از قيامت
٧٣ ص
(٧٢)
خلود
٧٤ ص
(٧٣)
وظايف عملى يا فروع دين
٧٥ ص
(٧٤)
باب طهارت
٧٥ ص
(٧٥)
وضوء
٧٥ ص
(٧٦)
غسل
٧٦ ص
(٧٧)
تيمم
٧٦ ص
(٧٨)
نجاسات
٧٧ ص
(٧٩)
نماز
٧٨ ص
(٨٠)
شرايط نماز
٧٩ ص
(٨١)
اذان و اقامه
٧٩ ص
(٨٢)
كيفيت نماز
٨٠ ص
(٨٣)
بعضى از مسايل نماز
٨١ ص
(٨٤)
روزه
٨٣ ص
(٨٥)
زكات
٨٤ ص
(٨٦)
زكات بر نه چيز واجب است
٨٤ ص
(٨٧)
خمس
٨٥ ص
(٨٨)
حج
٨٥ ص
(٨٩)
جهاد
٨٥ ص
(٩٠)
امر به معروف و نهى از منكر
٨٦ ص
(٩١)
پاره اى از واجبات و محرمات
٨٦ ص
(٩٢)
الف - واجبات
٨٦ ص
(٩٣)
ب محرمات
٨٧ ص
(٩٤)
جواب چند سؤال
٨٨ ص

عقايد (وظايف عملى و وظايف متقابل) براى همه - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٠

تضاد عوامل فيزيكى را به تناقض فلسفى اشتباه گرفته‌اند و هر كس فلسفه دياليك تيك را مطالعه كند مى‌داند كه سران ماركسيزم مانند ماركس وانگلس و مائو و استالين و لينين و مائو و ژرژ پلت سر و غيره به اندازه طلاب متوسط دينى ما تفكر نداشته‌اند زيرا وحداتى كه براى تناقض در منطق بيان شده است جهلا يا عمدا مورد توجه اين آقايان واقع نشده است ما براى توضيح به جوانان يك مثال مى‌آوريم كه با دقت در آن تمام مثال‌هايى كه ژرژ پلت سر ذكر كرده است باطل مى‌شود، و البته بايد متوجه باشيد كه مادى‌ها هميشه از بيان دليل و برهان طفره مى‌روند و براى اثبات دعاوى خود به ذكر يك يا چند مثال اكتفا مى‌كنند در حالى كه از نظر عقل بايد براى اثبات مدعا دليل آورد نه اين كه فقط مثال زد:

احمد زنده است‌

احمد زنده نيست‌

اين دو جمله وقتى با هم متناقض مى‌شوند كه در امور زير با هم يكى باشند كه در منطق از امور مذكور به نام وحدات تناقص ياد مى‌شود.

١- وحدت موضوع، يعنى مراد از احمد در هر دو جمله يك فرد باشد و اگر دو فرد باشند هيچ تناقضى بين دو جمله مذكور به وجود نمى‌آيد زيرا ممكن است كه احمد پسر اكرم زنده باشد، و احمد پسر اكبر مرده باشد.

٢- وحدت محمول كه مراد از لفظ زنده در هر دو قضيه يكى باشد