از كلام صاحب جواهر استفاده ميشود كه احتمال ثانى را كسى از علماى ما قبول نكرده است يعنى كسى از علما قتل مسلمان را مهمتر از وجوب قتل كافر ندا نسته است و تنها علامه حلى ترك كشتن كافر را بهتر- دانسته و از امام شافعى حرمت كشتن را نقل نموده- است‌[١]

نگارنده باستناد آيات قرآن مجيد حرمت قتل- مسلم را از وجوب قتل كافر مهم‌تر ميداند و لذا صحيح آنست كه تفصيل داده شود و مسئله به سه صورت- تقسيم گردد.

صورت اول نكشتن كافر مستلزم كشتن خود مسلمان مجاهد باشد.

صورت دوم نكشتن كافر مستلزم كشتن او نباشد ولى‌

[١] ص ٦٩ و ص ٧٠ ج ٢١ جواهر الكلام.